才能将危如累卵的中华民族拯救出来。所以说没有最好的答案，只有最适合当下的办法。

说句题外话，中国的历史似乎总是在进行一种轮回，后世当马克思主义传进中国之后，人们才知道这是生产力与生产关系之间的矛盾。张韬与与姜田前世共同的太祖曾经说过，有了马克思主义之后，中国人在思想上从被动变成了主动。

什么变成了主动？从哲学上说，正在黑暗中求索的革命先行者们，终于找到了一种不同与东西方主流文化的发展方向，但是从人类发展的角度上看，这是西方文化中，第一次理性的分析社会发展的客观规律。

为什么这么说，在西方的历史上，不止一次的出现过发展终结论，每次当西方文明发展到一定的高度之后，就会有人鼓吹社会发展到了尽头，不会再进化了……

最接近姜田穿越前的例子，就是二十世纪末到二十一世纪初的，以美籍日本人福山为代表所吹嘘的美国制度是人类发展的最终形态！

先不说这个日本裔的美国人如此捧美国的臭脚究竟是为了什么，只说他的理论在几年后就被无情的打脸，以至于以后各路学者在探讨中国模式的时候，都要把它拉出来“鞭尸”。(\\www.zslxsw.com//)

而中国人因为漫长的历史，早就习惯了生死轮回，虽然每个大一统的王朝的死因各不相同，但却摆脱了西方以肤色、种族、信仰来划分敌我的初级阶段。所以说在姜田穿越前，才有了改革没有完结时的说法，正所谓路漫漫兮其修远、吾上下而求索。

为什么欧美总是喜欢历史终结论呢？哪怕现实一次次的打脸也乐此不疲？往简单点想，欧洲人从文艺复兴时期算起才有几百年的历史？很多前霸主国家的称霸时间最长也不及中国历史的一个零头。往阴谋论方面想，任何一个既得利益集团会愿意主动的进行改革？

这样一来，他们又怎么会去思考这么深刻的问题，就算有人去想了，也会因为与主流不一致或威胁到了既得利益者而遭到排斥。比如伟大的导师马克思，当然他的遭遇与他要挖资本主义的祖坟有最直接的联系。

其实就算是明朝的主流学界，真正的改革派也是凤毛麟角，相较于势力庞大的既得利益集团，他们的声音实在是太弱小，海瑞不也是靠骂皇帝才出名的嘛……

可好歹明朝还有这么一群思考着国家未来的有识之士，也有着西学东渐的包容环境，用一句时髦的话说，这叫社会的自我纠错能力，失去了这种能力才是真的亡国灭种之兆，那些消失在历史中的古文明对此最有发言权。

画面转回现实，当江为清问林逸为什么放着清流正途不走，而

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