这种奇异的现象，让那些行凶的精壮士兵们，动作都不由自主的慢了下来。

而复原伤兵一方则立刻士气大增，一个个悍不畏死的冲了上去，赤手空拳的跟对方打了起来，甚至一拥而上的抢下了对方的武器，形势立刻逆转。

一边随手释放[治疗术]，白玉琦一边从双方的争吵声中弄明白了怎么回事。

原来复原伤兵一方，都将他当成了所信仰的神的化身，但作为没什么文化的平民，他们对信仰是盲目的，并不能真正的理解所谓的教义，也并不清楚他们的神所具有的能力。

而军队首领一方作为贵族阶层，自然很清楚他们所谓的“神”的力量，刚刚白玉琦所展现出来的治疗能力和无中生有变出食物的能力，显然不是他们的神所具备的。

所以当复原伤兵们向他们解释，白玉琦所变化而成的“白袍法师甘道夫”是神的化身时。

军队首领一方立刻反驳，并宣称白玉琦是邪恶的异教徒、是邪魔变化来蛊惑世人的，所以要将其抓起来。

作为诞生不久的精神聚合体，他们的人造神自然是不可能具有什么神力的。

治疗能力也停留在使用草药层面，顶多也就是利用超自然力量发挥草药的药效，使得草药的治疗效果更快更好而已。

这跟白玉琦挥挥手就能凭空催愈伤势，甚至是断肢重生差距太大了，自然被对自家“神”比较了解的军队首领区别了开来，并认为是敌方的神职人员潜入进来蛊惑人心的。

一来担心己方士兵被白玉琦所鼓动，二来也出于觊觎白玉琦能力的心理，军队首领会下令抓捕白玉琦，而不是当场处死他也就能够理解了。

但问题是那些复原伤兵又不傻，在他们被丢进这座伤兵营里等死的时候，他们就看清了这些贵族阶层的嘴脸。

而无论他们如何祈祷哀求希望得到救赎，都无法得到自家神的回应之后，要说已经绝望了的他们还能有多么坚定的信仰可就未必了。

白玉琦扮演的甘道夫是不是“异教徒”他们不清楚，可是他们却知道是谁从死亡手中将他们挽救了回来，又是谁给了他们食物，自然不愿意对方将救命恩人（食物来源）抓走，爆发冲突自然就在所难免。

另外，这座兵营里的兵员，仅仅只是大食军队中的一小部分而已。

没有想到手无寸铁的垂死伤兵居然敢反抗命令的军队首领，带来的亲卫人数远逊于复原的伤兵。

引起众怒的他们很快就被伤兵们打倒并抓了起来，押制在了白玉琦的面前等候发落。

全程除了治愈那些在冲突中被砍伤的复原伤兵之外，没有插手进行干涉的白玉琦杵着木杖走到

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