年陪友人看的那些道经是假的吗？

赵志文二人虽然得太平教传承，可东汉年间的道教如何和后世完善乃至大成的道教经典媲美？在赵志文二人的认知中，连什么叫“三清”都不知道呢。

姬乐神情不耐，打断钱正河的话：“那些虚的不用说。我只问你，让你研究一门吐纳练气的法门，并且在全国进行推广，你能做到吗？”

“这……”

“我又不要你什么高等的修仙之术，只是最初强身健体的法子罢了。”姬乐不悦道：“不用尔等秘传之术，何须这么谨慎？”

昨日，听仓颉说了一席先民水土不服，体魄和本世界格格不入的话。姬乐思量许久，拿出一个暂时的应对之策。

塑造一尊天神是长久之计。在这之前，难道国民的身体素养就放着不管了？

按照姬乐的想法，先在全国推行一种练气吐纳的方式。既然先天不足，那就通过后天补救。

鼓励全国人民进行身体锻炼，然后从饮食、生活等各个角度着手，培养自家国民的元气，尽可能的适应异世环境。而且这样一来，更容易培养超凡力量的精英。

钱正河无奈道：“殿下，真不是我们不教，而是仙书中根本没有这等法门啊！”

“哼，太平书一百七十部，没有普通人健身健体之术？你觉得我会信？”

赵志文忙说：“殿下，或许在故土的太平经有，但是在这里，诸位前辈醉心研究长生术，对普通健身小道有所忽略。”

他不仅仅得授《太平清领书》，更有五斗米教的些许传承。想了想说：“普通国民要学习健身之术，无非吐纳养生。我和老钱回头重新研究翻查，或许能有一套完整的体系。”

他二人皆是戴罪之身，巴不得为夏国出力。只是手中的确没有这种功法，需要重新研究。

“殿下，您要是给一个人用的健体功法，我们二人拿的出来。但千人千面，个人身体素质不同，要拿一部通用的吐纳功法，真的很苦难，需要仔细研究，反复试验后才能推广。”

“那倒是，涉及全部国民，需要慎之又慎，是本殿孟浪了。”说完，姬乐不再追究。

青年听到这，笑着走进来：“既然这样——”他大大方方坐在姬乐右侧的垫子上：“军队中有不少行军练武的操练方式，要不你先用这个？”

“军队中的操练方式我也听过，但会不会强度过重，反而伤及身体？毕竟这法子要针对全体国民。”

“挑一些简单的即可。而且涉及女性的养生术，我也知道一些。我在宫廷的时候，听姨母略略提及。”

在他那个时代，世家皇族的妇人都有一些特殊的小方子。

“还有，我认识一位精通医术的女先生。她也曾

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