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第二百五十章决断曰智,简择曰慧(第2节)

“你们到底打不打啊!给个准话!”

雷神殿下很无聊。

自从神王建造这座神殿后,他只能老老实实当自己的“电池”。

雷煌弓在神殿中央,不断吸收从雷神身上逸散的神力。而每当一缕神力融入雷煌弓,弓身上铭刻的天主烙印就散去一缕。

这是神王的堂堂阳谋。

神霄主如果想要掌控这件雷煌弓,就必须不断将神力注入神弓。这样一来,就顺从神王之意,压制姬乐在这一层的冥王之力。

“殿下如果无聊,可以去看看智慧神那边的比斗。跟前不久的冬至神争夺‘元旦日’不同,智慧神的比试更加斯文。”

“哦?是吗?”神霄主反正没办法行动,索性扭头看向智慧神和史皇氏。

智慧神和史皇氏站在一片云雾中遥遥对峙。

仓颉不慌不忙说出自己对“智慧”的理解:“智慧虽为一体,但又存在些微差异。决断曰‘智’,简择曰‘慧’。

智,是万妙俗世之理,是通过知识的积累,进行辨析、阐述、应用。而慧,是先天而存的灵慧,是天资,是慧根,是照见一切本我的圆明正觉。

故智为见识广闻,慧为通达妙心。”

史皇这一段话,是他跟姬乐二人商议后,从数千年的佛道儒三家经典中研究探讨出来的结果。

这一段话,比智慧神对“智慧”的理解更加深刻。

世界根源中的智慧法则,立刻垂下一缕本源,在史皇氏身边形成一条腾飞的金龙。

而看到此情此景,智慧神表情渐渐冷淡下来。

按照史皇的说法,将智慧神的神职进行拆解,可以分为赋予众生灵性的灵魂之神,以及赋予知识,传播知识的知识之神。

灵魂之神赋予众生灵慧,确定生灵先天的资质灵慧。而知识之神通过后天的学习与教育,启蒙培养后天的学智。

因为,智慧神需要兼并两大权能领域。

而史皇氏阐述“智慧”之意,让他比智慧神更加契合智慧源力。随着史皇的话,智慧神身上的智慧法则源力有一部分流失。

“不好,这些年我更注重收集人间的知识,进行知识的积累与教育。按照他所谓的‘智慧神’划分,恐怕职责存在缺陷。”

当然,智慧神曾经在起源之地为众生照亮先天灵光,塑造最初的大灵。某种意义上契合灵魂之神的本质。只要能在冥府之后插手灵魂塑造,便可补全自己缺失的一环。

“这么看,我跟父神的立场反而一致了。”智慧神心思飞转,笑道:“看不出来,你这小小半神说的话还有几分道理。如果你愿意走出夏国,来到本神座下当属神,未来可以把‘文字’这个神职留给你。”

这个阐述“智慧”的人,如果成为自

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