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第四百一十章人神之约,审判之主(第2节)

还真正具备神明权能,在万神殿内升起一尊御座。而仿佛是联动一般,在这尊帝君法相后又有四道神光从万神殿升起。这五尊神座犹如莲花五色,在上位神区域内显现。

“五位上位神?”

诸神惊愕不已,感应这五座神位的来历。

“生命神王无法诞生,但权能神职犹在。这是生命神王的神职分裂五份,诞生五位和生命法则有关的天神吗?”

但再仔细观察可以发现,这五个上位神宝座除却青色神座被夏国标记外,其他四个神座全部悬空。

“也就是说,仅仅诞生神职而没有相关的神明?”

姬乐神情古怪,隐约明白这一奇怪变化和自己塑造的青华道炁有关。

但国灵无法封神,目前姬乐也仅仅是手中多出一个青华帝君的神格,而没有直接封神。

杨柯坐在他边上,感应青华帝君的气息,暗道:“这帝君神德乃生命与普度,的确和生命神王契合。但怎么隐约感觉有种日精的味道?等等……东王公?”

蓦地,他想到夏国暗中传承的“东王公”信仰。

“该死,这玩意莫不是姬乐暗中差使的?”

……

众生体内皆有生命神性,皆为生命神王眷属。

审判之神拧着眉头,想到自己和太阳神计划中订立的一条神约。

“看来,地母大神对我们的这条神约还是有些反感啊。”

夏国要重立人神之约,两位大神并不反对,甚至乐见其成,但是其中有一条“大地不可出现无信者”。

生命必有信仰。无信仰的存在,死后不许进入冥府,要直接焚毁灵魂。

何为信仰?这不仅仅是信仰神明,对国家的信仰,对天地自然的信仰也可以。

信仰神明,死后归入神国。信仰国家,死后进入国灵主持的冥国。信仰天地自然,或在死后与天地自然同化,或被相应属性的神明带入神国重生,或自己在天地间重新转生为元素精灵。

但现在,地母赐予“生命神力”,相当于为所有生命提供一个新的选择。

他们可以信仰自己,因为他们自己就是生命神王的化身。

佛教曰:“众生皆佛子,佛性藏心间。”

这与地母的做法不谋而合。但地母并没有去追求什么玄之又玄的佛性,而是将生命的力量赠予众生。

生命神王是一尊虚构的神王,是万灵的集合体。

如果国灵仅仅是一国国民的集合,将国民视作细胞。那么生命神王就是整个宇宙生命的集合体,所有生命包括神明都是祂的一部分,是祂身上的一枚细胞。

同样信仰自己,不仅仅能避开无信者的惩罚,甚至还能蜕变为神明,成为生命之神。

“审判之神,既然创世女神已经赐福众生,那么

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