虚高手，可无一人从中看出法术波动，一切浑然天成，仿佛就该是如此。

院墙落下，众人便见到在书院中心，不知何时出现了一尊高台，一身穿青衫的儒生正跪坐其上，面容沉静，形容高雅。

本来有许多读书人是想要来拆穿这个骗子，但见到对方这个姿态之后，心中也不仅的沉静了下来，同样寻了空隙，跪坐在地上。

在这部分人的影响之下，其余的人也纷纷坐在了地上，懂得儒家礼仪的，便跪坐余地，寻常百姓则姿势随意。

在人群之中，有一面容英武，身材高大的青年。这青年见状，也跪坐在地上，在他身边，有十几个雄壮魁梧的汉子死死的护卫着，不让外人靠近一步。

“礼者，理也。”王曜景见到四周已无有声音，便开口讲述了起来。

他这两个字是同音，但众人却很自然的知道他在讲的分别是哪个字。哪怕在场有许多目不识丁的百姓，也听懂了他在讲些什么。

“刷。”他只是说出了这么一句话，他顶上的天空，便有灿烂的金色云霞飞舞，天生异象，天地为之贺。

众人见到这一幕，更是惊呼。此等异象，唯有圣贤能出，莫非这天地下，还要出一个圣贤？但那人群中的英武青年，脸上泛起了一丝青色。

这天下需要圣人吗？当然需要，但需要的只是死去的圣人。如果有一尊活着的圣贤，那置皇权于何地？

王曜景继续的讲述了起来，“大学之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也……”

他讲述的不是其他，正是朱熹的《四书章句集注》。

这本书，在后世的地位等同于教科书，里面为四书做注解，也令儒家的学问更加的规范细致，统统以“理”代之。

这是一门前所未有的学问，虽然是由朱熹大成，但前面可是经过了二程、杨时、罗从彦、李侗等人的代代打磨，最终才有了这么一部独霸元明清三朝的经典。

这部典籍通过对《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》四本经典的注译，彻底将理学的思想融入了其中，同时为儒家神权和王权提供合法的依据。

在初期的时候，众人尽皆听得如痴如醉。

尤其是许多儒生，原本对于儒家学问有着许多的不解之处，此刻却是豁然开朗。那些深奥的道理，被点破之后，立刻令无数人对儒家典籍的理解更上一层楼。

但也有许多人脸色变化。

从秦始皇开创了封建王朝开始，一直到如今，一直就是皇权和相权的斗争，更精确的说，是皇权和臣子权力的斗争。

到了隋唐，出现了三生六

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