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第137 相信自己,还是相信众生(第3节)

间隙,时常泛起修仙求道、拳头粉碎红尘的念头。这些渴望获得超人力量的念头,这些渴望舍弃红尘苦海的念头,经过民愿的具现化,慢慢形成了伟力归于自身的侠客体系。

侠客追求超脱,追求超越人类极限,追求不被世俗法律道德约束的自由。

侠客超脱的对象是什么?

是以千万以亿计算的普通人类,是亿万普通人类构建的社会。不管侠客如何看待人类,不管侠客是善是恶,当他执意追求伟力归于自身时,他已经不知不觉间站在亿万百姓的对立面。

回到民愿诅咒。

民愿与侠客的矛盾核心,就在于侠客追求伟力集于自身。

凡人都有侠客梦、超脱梦,当这些念头集聚成民愿时,民愿世界规则顺应民心具现出了侠客体系。

可凡人痴迷超脱梦同时,却又从心底畏惧超脱者毫不犹豫地把凡人当作垃圾舍弃。某些人做官前憎恨官员,等他做官了,却比谁都;某些人梦里渴望做奴隶主、地主、房东悠闲过日子,现实里却抱怨工资都交给了房东、惊诧指责某某地方竟然允许捕奴。

人心自私,自己追求超脱,又害怕被别人超脱。

这些复杂人心,这些精神分裂矛盾,经民愿具现化,慢慢形成了门阀江湖现状:民愿规则允许侠客阶层存在,却又限制侠客阶层真正意义超脱。

民愿扎根于民众,民愿集聚于民众,民众怎会喜欢被当作垃圾抛弃的未来?

民愿诅咒,目的也不是简简单单的诅咒侠客,而是:民愿洪流所在,不许侠客搞特殊。

皇帝及丞相、刺史、太守等官员拥有的官气,并非官职之气、气运之气、命格之气,而是作为亿万百姓领头人的发生筒。奴隶社会切换到封建社会,资本主义切换到社会主义,无论官职变成什么奇奇怪怪的名字,无论社会体制变成什么奇奇怪怪模样,只要某些岗位具备亿万百姓领头人的特性,它就能凝聚官气。

官气,是民愿通过国家体制具现化的超自然力量;佛道是民愿通过宗教体系具现化的超自然力量。所以,佛道官的核心本质始终是做亿万百姓的领头人,只有领头人或者亿万百姓的代表,才有资格以佛法、道法、官气彰显众生的力量。

而你若想做亿万百姓的领头人或代表,必须与亿万百姓融为一体,彼此具备差异有限的力量和差异有限的智慧。你若强到一人敌国,还能站在普通人类立场说话吗;你若强到无视世间秩序,还能理解普通人类的烦恼和哀愁吗?

主流民愿如此排斥超脱:凡欲超脱者,不配做亿万百姓的领头人或代表。

主流民愿如此排斥侠客:你若真心实意想做亿万百姓的领头人,或者想真心实意为亿万百姓服

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