传统胜利者那样坐稳自家江山，如果武帝和钟群生与修行者官僚传统融为一体，怎会有骇人耸闻的八亿、七千万、四千万军民伤亡呢？

土著世界土生土长的修行者，其中最少七八成，怨怪武帝失心疯般屡屡祸乱天下；受这些修行者影响的平民百姓，也把武帝当作绝世凶灾，日夜诅咒兼畏惧。【醉书楼小说网,轻松阅新体验WWW.zslxsw.\\com]

但若以更开阔的视野审视武帝的四次失败，但若立足土著世界底层的长远利益，贺路千完全可以理解武帝的造反执念。

因为修行者们所谓的漠朝和平、炐朝盛世、上下无事，一直是修行者官僚、修行者世家的和平盛世。而实际上，哪怕炐朝修行者公认的政治清明盛世，每逢各州各郡权力变革，当地的平民百姓都会提心吊胆地求神拜佛祈祷，希望新州刺史、新郡太守不要凶残到肆意杀人为乐，不要贪婪夺走大家最后一把口粮。

屁股坐在底层平民，武帝的造反是正义的，武帝的改革探索也是值得鼓励的；屁股坐在修行者官僚，武帝的造反和改革纯属于没事儿找事，他必须担下八亿、七千万、四千万军民死亡的恐怖罪孽。

所以说，善恶看似是客观的，其实却是主观的。

思维不同，立场不同，彼此对善恶的定义也不同。

同理，贺路千觉得九大长生者人人皆有罪，而且罪不容赦；天子、神主等长生者，尽管他们承认妄杀数千少男少女、活剥解剖数千名信徒或非信徒、精神分裂考验情郎的爱情忠贞等行为是错误的行为，却又发自内心地认为这是长生者通达本心的必经之路。

就像玉观音介绍的兴奋期、混乱期、觉醒期、升华期、成熟期等长生境界五大阶段，长生者们的崭新价值观一致认可，长生者混乱入魔期间犯下的罪孽值得谅解。因为只要长生者顺利走出混乱入魔状态，他或她就会觉醒升华、回归本心，不再暴虐地屠戮世人取乐。

是谓放下屠刀，立地成佛。

甚至，连推崇不断造反的武帝，都一定程度认可长生者们的“放下屠刀，立地成佛”价值观。

例如，大约九十余年前，浪子率领原国数万精锐反攻炐朝。武帝当时虽然果断拔剑出鞘击败了浪子，却宽容谅解了浪子制造的无数杀孽，仅仅善意规劝浪子“不要再执着旧仇旧恨了。愿你早日走出苦海，回头是岸。”

期间死去的无辜百姓，则被他们视作必要的牺牲。

当然，天子、蛇仙、神主、玉观音、龙女、武帝、真神等七位长生者，如今都已经走出混乱入魔状态，而且都断断续续寻找到了他们的长生之道。七位长生者尽管依旧想

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