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7.16 救——(第3节)

印度那种贫民窟那个人口聚集量和卫生基础条件,要是在中世纪那是能出现极度恐怖的瘟疫。

但是此时的西大陆,抗生素这类药物是医牧师生产控制的。虽然抗生素一直以来就有,但从炼金术演化而来的药物制造技术,被医牧师视作攫取资金和地位的手段。抗生素的产量一直是之服务于少数人口。

医牧师无医者仁心的文化,宗教历结束后,失去信仰的医牧师,坐拥两大核心法术能让他们在瘟疫中冷眼旁观。

第一就是细胞再生术,能让伤口快速愈合。

第二是微生物分解术。能够将一个人的身上同类细菌,或者病毒这种小结构直接拆掉。

这两类法术追溯到古魔法时代,就是医疗术(加血),和负面状态驱散术。

当代造粮师的‘冷血’是来源于对社会组织的无奈,而医牧师们的‘冷血’则是瘟疫事不关己。

而帝国应对瘟疫,也是异常严苛。

【春季是一个生命复苏的季节,但蒸汽历1030年圣索克的春天,却是恐慌与血腥的】

圣索克中部的众多城市中。

军队将大量疑似感染者的人驱赶到广场一样的隔离区。当然事先会做出一些分隔,青少年会被分隔出来,年轻的女性也会被挑选出来,单独安置。

这些隔离区被围墙围住,围墙周围设有重机枪阵地。每日清晨,士兵穿着防护服进去将一批死人清理出去。当死亡的人越来越多后,墙内的人也越来越绝望,当绝望到达一定程度,墙内的秩序也就崩溃了。

当确定自己感染后,很少有人会选择静静的等待死亡,而是选择最后的疯狂,肆无忌惮的做各种丑陋、丧心病狂的事情。

每当夜幕降临,墙上监管的士兵因为黑暗无法也不想管的时候,杀人、侵犯、食人,这些极端事件就会出现。绝望、凄惨、残忍的叫声将隔离区变成一片鬼蜮。

最终在一两天内,整个隔离区会陷入最混乱的状态。

届时,外界对隔离区内部的清理尸体,检测病人病况等工作将无法进行。

绝望的病人会如狂化的丧尸一样疯狂冲击出口,这种冲击最终会被重机枪阵地扫射彻底终止。

而墙内一旦出现这种秩序崩塌的现象,执行封锁的士兵,就会停止供给被隔离者的食物,上报无人生还。

在上报无人生还,封锁四、五日,当隔离区内所有人都奄奄一息时,军队搜寻幸存者、焚尸。

这些幸存者未必是幸运的,因为先前上报的无人幸存。幸存者在帝国统治体系里是死人,他们会先被医牧师们研究免疫该种瘟疫的抗体,之后幸存者就被投入到矿区中当奴隶。

每一次瘟疫

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