，在中原之时，又不敢明目张胆地立塑像，因此在布匹纸张上作画朝拜，就成了白莲教不成文的传统。

这个习俗随着白莲教北迁塞外，自然也被带到了草原，周秦川甚至怀疑，在后世青藏蒙一带颇为盛行的唐卡，是不是就是此时传下去的。

有了这些书，有了这些能显形的，整个大明最为忌惮，也绝不容忍的教派——白莲教的象征，王骥他们一伙不但洗不清，而且还没人敢出来说情。

没错，这就是周秦川在金刀一案上加的猛料，既然南宫守备王骥喜欢收集字画墨砚、古本书籍，那就投其所好。