“那么，儒家还有何用？韩非之言又有何错？”

若想要在将来不被当作弃子，那就应该表现出应有的能力，表现出不可或缺的能力，王道仁政之说、霸道之说、甚至于法家之说，秦王政都可以不在意。

但只要于秦国有裨益，那么，便是上佳的学说，便是应该为秦国所用之学说，山东六国均有大周王道仁政残留，是故，儒家得以有今日。

但将来，可就没有这个机会了，儒家想要从自己身上知道答案，这种寄希望于外人身上的做法，更是无故让人轻视之。

“玄清子之言，是论我儒家当变？”

荀况闻子，苍老的眉目之上为之玄光隐现，双眸微眯，似是明悟了什么，拱手看向上首，探寻闻之，颔下的灰白胡须为之摇动。

“当变？”

“难道儒家不是一直在变？”

“若是儒家还是数百年前孔丘时的理念，焉有今日？孔丘坐下七十二弟子，分裂儒家诸多理念，看似将儒家分割开来，实则未必不是儒家的机会。”

“不然，焉得有你荀况今日，焉得有新郑韩非、上蔡李斯等人的出现！”