七魄的平衡，从而走火入魔，灰飞烟灭。

只有将自己的认知转化为道，才不会轻易的发生改变。

所以一定要参悟出一条符合自己的道理或佛理，一但认定下来之后绝不改变。这样才可以去调和三魂七魄，从而进入养神境。

所以要突破到养神境最为关键的就在于悟道，悟出自己的道。

修道之人悟道，修佛之人悟佛，练武之人凝聚战意，儒家之人养出浩然正气。

这是何其的难。

诸多修行者就卡在这凝魂大圆满，就是因为悟不出自己的道。

当然也有捷径走，比如直接吞下这舍利子，用舍利子中的佛理代替自己的佛理。

顷刻之间就可以调和三魂七魄，进入养神境界。

但这佛理并不是自己的佛理，不是自己的东西总不是最契合自己的。不契合自己的东西最容易失去。

如果觉育和尚真直接借助那舍利子中的佛理调和三魂六魄，他虽然可以在短时间内进入养神境。

但也埋下了极大的隐患，如果有一日他对那佛理生出了疑问，那他就好比那高楼一半，从上到下，顷刻崩塌。

这是一种捷径，就是直接借助他人的道理或佛理。

还有另外一种捷径，就是像李子木一样，借用灵物，洗涤三魂七魄中的种种思想思维。这样也可以使三魂七魄相融。

只不过这样做有一个很大的缺点，那就是没有融入“道”的元神缺少一分灵气，就算其元神再强大也难以比过那些融入“道”的元神。

这也是大部分人不借助灵物突破的原因。

赵江河也是从王鸿轩哪里了解到这一点，所以才没有将那滴真水留下。要做就要做到最好，自己怎能靠灵物突破。

一定要悟出自己的道而突破。

赵江河一个初入修行的人都有如此壮志，何况是王鸿轩。

王鸿轩他表面看上去很随和，其实一旦是他认定了的事，他是绝对不会改变的。以后王家还要靠他来支撑，他是绝对不可能会借灵物突破的。

就算一辈子悟不出自己的道，他也不会借灵物突破。

维信群里的那些人和王鸿轩一样，都是天之骄子，他们都不可能会借助灵物突破，但偏偏出了李子木这么一个中二少年。

天天称自己为天选之子，可想都没有想，就买下了那滴真水，直接借真水突破。

李子华为什么那么生气，就是因为李子木太懒、太不懂事。如果不是懒，凭借比别人多几十倍的资源，资质也不比别人差，为什么久久不能突破境界？还不是因为没有将心思放在修行上。

如果懂事也就不会借真水突破。

借灵物突破养神境，这也是养神境中最差的，又有何用。

话说回来，觉育和

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