上。《道德经》阐述的是大道本质内涵，大道的生化现象。其宗旨更是守中，顺其自然，引人向善。

可见太上此人乃是有大爱的大神通者。

如此之人的功法怎么可能会灭绝人性，将人化为机器一般的存在。

看来是宗一那人参悟太上残卷之时，扭曲了太上残卷上的意思，才变成现在这副模样。

其实上古大能传下来的功法是字字珠玑，那那么容易参悟。没有哪些大能的指点，很容易就会扭曲功法的本意，最终坠入魔道。

就好比《道德经》中的天地不仁以万物为刍狗。

现在很多人就根据字面意思理解，说什么天地不仁义，将万物当作猪狗一般。其实这句话是说万物在天地的眼中都是一样的，不会对谁好，也不会对谁不好，一切都是顺其自然发展。

“管他什么宗一宗二。”江中江说到。

大家也不再纠结宗一究竟是怎么一回事，王鸿轩对赵江河说到：“江河，你可有什么看法？”

赵江河有什么加持，他进入精神幻境之时，通过神位的加持比一般的人要知道得多一些。

王鸿轩的话将赵江河的思维拉回现实，就在赵江河的思维回归现实之时，他的脑海里弹出弹窗：“天子失德，民不聊生，妖魔横行，天界将坠。”

这次“系统”并不是直接触发主线任务，而是描述此精神幻境的状况。

之前进入精神幻境之中，“系统”都是触发“主线任务”，可这次没有触发“主线任务”，造成这种不同的原因有三。

一是自己参悟了“系统”的本质，所以“系统”也发生了变化，不再用触发主线任务的形式提供有价值的信息。二是以触发“主线任务”的形式提供有价值的信息是随机的。三是这个精神幻境与之前的精神幻境有所不同。

赵江河在心里默默分析，他认为是第三种的可能性最大。

“天子失德，民不聊生，妖魔横行，天界将坠。”

这个精神幻境的世界之宏大，连天界都不出现，这就不是一个一般的精神幻境。赵江河经历过小型精神幻境与中型精神幻境，小型精神幻境与中型精神幻境的事件都之在一县或几成里发生，所发的事情也是单一的。

就好比考城隍精神幻境，它的事件只有一个，那就是考城隍，而龙宫宴会中发生的事件就比较多，这就是小型精神幻境与中型精神幻境的不同。

赵江河在心里默默分析之后说到：“这画皮精神幻境恐怕不是一个中型精神幻境，而是一个大型精神幻境。”

“大型精神幻境？”

“大型精神幻境！”

王鸿轩他们神情各异，或是疑惑，或是震惊。

精神幻境的数量并不多，已知的大型精神

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