共主颛顼说到。

赵江河以人封神，从理论上来说是可行的，但毕竟从来没有人做过。共主颛顼听了之后，他心中还有所质疑。

质疑赵江河的造神之法的可行度究竟有多高。

现在听了赵江河乃是人成神，觉得那造神之法的可行度有高了几分。

共主颛顼又说到：“神君可否详细的讲讲你是如何成为祭祀神的？”

“炎黄部落还是风氏部落之时，风氏族人日日祭祀，造祭祀之神。经过数百年的时间祭拜，他们的信仰之力汇聚在一起，孕育出了祭祀之神。

信仰之力汇聚在一起，会引动虚空之中的神道法则。神道法则汇聚，则会形成一符文。以符文为核心，信仰之力为载体，信徒的思维思想念头融合为祭祀神的性格，三者合一就是一位祭祀神。

由于他们的信仰之力不够，孕育出的祭祀之神空有符文核心与信仰之力的载体，没有形成其性格。刚好我的神魂飘荡到风氏部落，神魂被那祭祀之人所吸引。融入其中，成为了一位真正的祭祀神。”这时赵江河所说的话虽然都是他编的，但也并非是胡编乱造。

他所说的话是以祭祀神的形成与后世所封之人为根据编造的。按照赵江河的所说去做，是可能造出神的。

如果赵江河的话完全是胡编乱造，也不可能骗得到共主颛顼。

共主颛顼有金仙巅峰的修为，其精神念头犹如恒沙一般。念头一动，就可以推算对方的话究竟是真是假。

在这蛮荒时代，想要靠假话骗住那些大佬，那是绝对不可能的。

唯有真实的假话才能骗到那些大佬。

共主颛顼听了赵江河的话之后，他的神魂念头不断转动，捕捉赵江河话中的信息，再根据自己所了解的去推敲，分析赵江河的话的真假。

“原来如此。祭祀之神没有七情六欲，只有善恶本性，其善恶本性全因祭祀之人在祭拜之时心中的念头是怎样的。

如果祭祀之人祭拜时心有恶念，所孕育的祭祀神定是一邪神，唯有祭祀之人祭拜时心中的念头是美好的，所孕育的祭祀神才是真正的祭祀神。

信仰之力不够，其念头无法孕育出祭祀神的本性。如果用人的神魂代替，这刚刚好。

神君的造神之法对于我人族来说可谓是开天辟地之大业。只不过造神之法事关重大，还需细谈。”共主颛顼说到。

赵江河说：“这是当然，如何操作极为重要。并且一旦开始造神，各方势力一定会出手阻碍。我们也应该提前做好应对之策。”

……

共主颛顼与赵江河第一次见面，定下了造神的大体框架。

赵江河掺杂私货，提出了神道体系。所造之神离不开信仰之力，其信仰之力越多，所

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