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第四百六十七章 帝辛的拳(第3节)

他的修行者,都没有那个资格。

三皇是不认同帝辛的做法的,并且帝辛的做法会影响他们的计划,所以帝辛越早从人王的位置退下来就越好。

既然三皇也希望帝辛能够早点从人王那个位置退下来,那他们就不会用推脱的说辞来搪塞赵江河。

赵江河说到:“并非一定要你们三位降临,只要三位摆出一个态度就行了。”

帝辛虽然用人族气运汇聚了诸多修行者,但只要三皇五帝公开支持大周,那帝辛在人族的威望就会再次降低,他能够驱动的人族气运就会减少。

没有了人族气运,那些修行者又怎么会再帮助帝辛呢?

天皇听了之后说到:“姬发仁德,只不过他担不起人王这个位置。”

在天皇的眼中,帝辛不能做人王,姬发也不能做人王。不管在做什么决定之时,姬发都会先问过姜子牙,毫无担当,并且他自降为天子。

“上古时期人族共主为人皇,后来为人王,这都没有影响到人王在百族中的地位,就算以后为天子,人族依旧是人族。自降身份的只不过是天子一个而已。

时代变迁,并不代表每一位人皇都愿意为天子。

现在的姬发是最好的选择,只有他才能安抚天界众神,只有他才能让天界众神安心。”赵江河说到。

赵江河并不是哄骗三皇,虽然从姬发开始,人族的领导人开始自降为天子,但这里面也有例外。

也有一些不愿意做天子,要做真正的人皇的。

比如始皇帝,他就不当那天子,要做那新一代的人皇。天界在他的眼中并不算什么,只要天界众神不听话,他就将天界众神踩在脚下。

三皇不希望人族的领导人自降为天子,连人族的领导人都成为了天子,那其他的人族不都臣服在天界和修行者之下吗?

他们是要带着人族走向自强,而不是带着人族趴在地上繁衍。

三皇听了赵江河的话之后,他们陷入了沉思,这是地皇说到:“想当年第一次见到大帝之时,大帝一心为了人族发展。这么多年过去了,不知大帝心中还有没有我人族。”

“我从人族的内心诞生,那我的心中当然有人族。”赵江河本就不是天界之神,他乃是后世的一个人。

虽然他对人神的概念不是很清楚,也不知道人神之间的利益冲突,但他明白不管靠谁都没有用,唯有靠自己。

从小个体来讲,一个人只能靠自己。从一个种族来讲,一个种族只能靠自己种族,其他的种族都靠不住。

人族如果能够独立自主当然是极好的。

天皇听了之后,说到:“现在的神早已不是以前的神,一个个冷漠而高高在上。但

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