即是道。”

赵江河与玄奘的答案可谓是南辕北辙，因为两人完全不在同一个层面与角度分析什么是佛。

玄奘认为众生都可以成佛，所以佛对于众生来说是公平。

而赵江河讲的则是修行，佛与道的尽头都是宇宙本源法则，佛与道只不过是两种窥探宇宙本源法则的方法而已。

赵江河接着说道“佛法之所以无边，那是因为天地法则无边。道为自然，自然为天地法则之推演。其实不论是佛，还是道，都是天地法则。”

“贫僧乃是一个普通之人，只不过多读了几本佛经而已，天地法则贫僧不懂，离贫僧太远了。我只知天地众生皆可成佛，佛对众生是最为公平的。”玄奘说到。

赵江河说“天地法则就蕴藏在佛经之中，看来圣僧还未领悟佛经的真谛。等到有一日圣僧领悟了佛经的真谛，我再与圣僧论佛道。”

其实佛家的每一本经文之中都阐述了天地法则，或是命运之道，或是因果之道，领悟了佛经，就可以一窥命运因果之玄妙。

玄奘还只是读佛经而已，还未参悟佛经之玄妙。

赵江河本是想通过玄奘窥探命运因果的玄妙，但这一世的玄奘还未入门。

玄奘不知赵江河所讲的佛经之真谛是什么，他读了诸多佛经，里面的真谛难道不是教人如何行真善美吗？

猪八戒与沙僧知道赵江河的目的，赵江河是想与玄奘论道，但玄奘还未入道。赵江河与玄奘对话，犹如鸡对鸭讲。

孙行者在一旁噘了噘，原来是想通过师傅了解佛家神通。

真想学佛家之神通，就到大雷音寺去学呀，竟然想通过师傅偷学佛家神通，这不是欺骗师傅吗？

所以孙行者极为的看不起赵江河。

赵江河的确是想趁着玄奘还未恢复记忆，通过玄奘一窥佛家神通之玄妙。但赵江河也不是白学，他也会讲述一些道家大神通。

甚至连神道大神通《大信仰术》都可以为玄奘讲解。

大信仰术中有诸多对信仰之力运用小神通，佛家也吸收信仰之力，这大信仰术对佛家之人也有一定的启发作用。

正所谓论道，就是双方都把自己的“道”拿出来分享，又不是讲道和听道。讲道和听道就是单方面传授“道”。

赵江河看了孙行者一眼，说到“西行路上多劫难，这些劫难皆由你等而。我观行者铲除六贼，却未定住心猿，恐怕西行路上还会有一劫难因你而生，这一劫难会让你师傅受大苦难。”

西行取经九九八十一难，这没一难都是围绕玄奘等人而生，是对玄奘等人的考验。当然大部分的劫难主要是因为玄奘而生，其中有一些劫难也是因孙行者他们而

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