孔丘说到：“不问、不做、不管，这不就是独善其身吗？只能保自己之安定，只能使自己永享大道，这并不能真正的长存。”

其实李耳与孔丘之争，就是无为与有为之争。

无为与有为，没有谁好谁不好，在赵江河看来，一味的追求无为和有为，到头来反而落了下层。

不管是无为还是有为，都能使提出理念之人长存天地，证得那无上大道。

只不过对于普通人来说，这无为和有为就不合适了。

因为无为之道，道家越来越破落，最后被佛家儒家压在了下面。因为有为之道，儒家也付出了极大的代价。

到后世，儒家吸收了各家理念，才真正的成为第一大家。

孔丘问到：“天道人道，道祖之道是何道？”

李耳说到：“我之道乃阴阳变化，日月交替，宇宙演化。人道在天道之下，参悟天道，就能明了人道。”

孔丘说到：“道祖认为人道在天道之下，我却认为人道在天道之上。随着时间的推移，人道定会胜过天道。

道祖之道在九天之上，我之道在这大地之上。天与地相距万万里，却少不了一番争斗。”

孔丘并不是在向太上宣战，而是阐述两者之间的道不相同，道不同就一定会有所争斗。

并且在这次轮道之中，孔丘收获不少，因为李耳，孔丘明悟了自己的道，只要坚持走下去，他也可以成道作祖。

孔丘对着李耳执弟子之礼，拜谢李耳的指点之恩。

赵江河听了孔丘与李耳的论道之后，赵江河也收获不少。

自身之道脱于天道人道，没有天道人道作为根基，自身之道再厉害，也是无根浮萍。

混元大罗金仙为什么那么厉害，是因为他们可以借助天道之力。三皇五帝为什么那么厉害，是因为他们有人道之力的加持。

一个人再强，难以强过一个族群。

赵江河生活在后世，他从小接受的教育理念不同，就算他已经是修行者了，但他的思想观念依旧没有发生什么改变。

孔丘的话让赵江河很受启发，人定胜天。

宇宙法则的演化到了需要众生推动，而在众生之中，人族对法则的演化影响最大。这说明了人族可以影响到天道。

人族既然可以影响到天道，那人定胜天也不是虚话。

如果人道可以改变天道，人道的气运会一瞬间笼罩在整个宇宙之中。人族才是真正的宇宙

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