君只是道祖的一尊善尸，是为道家而生。虽然修炼的是太上无为之道，但与太上无为之道又不同。

无为之中有有为，可谓是无无为。

我转世下界是为了道家，这就是无为之中的有为。我转世之后四处讲道，这也是无为之中的有为。

但西出函谷关之后，与悉达多论道，我虽赢了，但其心境发生了变化。被佛道所影响，一点一点的在靠近太上无为之道。”

难怪李耳的行为前后矛盾，处处透着一股怪异。

李耳接着说到：“虽说当我完全成为太上无为之后，我的境界会大增，超脱宇宙也不说定，但我不愿，因为我走了，道家就不复存在。

我必须要解决这一隐患，我打算闭关九九八十一天。

在这九九八十一的时间内，将太上无为的心境斩出，让其化作一个独立的太上道德天尊。”

李耳发现自己的心境受到佛道的影响，使得自己的心境朝着太上无为的方向靠拢。如果没有道家，这是一个很好的情况，因为可以修为境界再进一步。

有道家，李耳放不下。

所以李耳他一直在想解决的办法，在诸国使者称呼他为太上道德天尊之时，他终于想到了办法，就是斩出一个分身，让那个分身承受太上无为的心境。

也幸亏太上斩尸之术，不然要解决这个麻烦没有这么容易。

赵江河明白前因后果之后，他点头答应了李耳。

赵江河答应之后，李耳就开始闭关。

等到九九八十一日之后，再出来的就是太上道德天尊和李耳了。

过了二十多日，各国使者再次带来求道之人，最先到达仙岛的是燕、齐、赵，没过多久的时间，其它几国的使者也赶到。

每一国的使者都带了一千求道之人，这些求道之人的年纪并不大。大的也才十二三岁，小的才八九岁。

幸亏这时古代，这些人又是经过调整了的，所以这些求道之人年岁不大，但很是懂事。

就算再懂事，七千来人，要安顿好也许一些精力。赵江河最不喜欢做的就是琐碎事，他驱动神通造了几栋建筑之后，其它的事就交给了宗一。

宗一本就是宗门弟子，照搬自己门派的规矩就行，他将那些求道之人安排的很是妥当。

平时由宗一传授修行之法，赵江河只是有时间开坛指点而已。

时间过得很快，李耳出关的时间快要到了。