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第七百二十四章 三纲五常(第4节)

好的发展。当然三纲五常也不是永远适用的,只是适合现在的大汉。大汉建朝不久,又经历了诸多动荡,还有道家的影响,其实大汉现在最需要的就是以规矩稳定局势。”

三纲五常是规矩,以规矩约束群体,使得群体分工明确,各司其职,以天子为头脑,各个阶层的人员为各个器官,一同前进。

不约束众人的思想思维,思想思维一开放了,人的所求就会变多,那时只要有人稍稍一波动,就会因所求的争斗。

内部一开始争斗,集体就无法前进。

对于现在的大汉来说,三纲五常的出现是利大于弊的,但随着时间的推移,局势变得稳定之后,三纲五常就会变成蔽大于利。

规矩其实是要不断的变化的,唯有根据情况不断的调整,才真正的适合发展。

法则其实就是宇宙的规则,可法则都会不断的调整,可见规矩应该存在,但需要不断的改变。

古代国度会越来越差,并不只是因为三纲五常,是因为大家死守规矩,不懂得变通。

三纲五常禁锢思想,但只要不断的根据实际情况而调整,三纲五常不止不会阻止人族的发展,还能有利于人族的发展。

江中江说到:“宇宙之中没有有常与无常,也可以说一切皆是有常与无常,唯有有常与无常不断的交替,宇宙才能永恒发展。”

赵江河说到:“无无常,这才是永恒的基础,在这宇宙之中根本就没有‘一定’存在,其实修行也一样。修行功法千千万,明明都是同样大道的功法,为什么会出现如此之多不同的功法呢?还不是因为法则在不断的变化,所以我们的修行功法也要不断变化。”

江中江说到:“我修炼的是大练宝术,是上古炼器门的传承。以自身为法宝胚胎,将自己当作一件法宝来炼。我一直按照大练宝术修行,可在要突破地仙境界之时,总是差了一点,无法斩除心中的善念恶念和执念。无无常,看来我也要调整修行之法。”

赵江河说到:“不是所有的修行之法都适合自己,也不是所有的修行之法都适合在任何一个时代修炼。我也听过大练宝术,大练宝术以天地为炉,自身为器,灵气为火。这门功法在上古时期,天地法则单一和灵气充沛的情况之下,的确能够爆发出强大的威力。

不过这门功法再厉害,就算是在上古时期也无法通往大道。你如果真能将其它的功法融入其中,创造出新的大练宝术,你就可以以此踏入地仙境界。”

江中江说到:“将自己当作

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