山酿都处于一种盼求的状态，对他们来说青山酿都是一种可遇而不可求的好东西。

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人类的心理，大概是世界上最为复杂、最为难懂的，像是一种东西好不好，不在于它的实际价值，而是在于人们愿不愿意追求它。

这一点，从人类对于衣服的审美观上就能窥见一斑。

人类对衣服的审美观念经历了很多变迁，在在公元前三千年前的古罗马时代，最初因为生产水平，人们穿的衣服都是兽皮制成的，而像是刚刚出现的亚麻衣服只有社会上层的人才能穿着。

自然那个时候，人们都以为亚麻衣服才是最好的衣服，穿上亚麻衣服的别管再怎么龌蹉，在别人眼里都是气质高贵。

后来丝绸之路开通，当来自东方的丝绸传过来的时候，丝绸顿时成了罗马帝国最风靡的东西，能拥有一件丝绸衣服成了极为奢侈的事情。

而亚麻衣服，却在此时成了平民们穿着，不待见的衣服。

再后来，当罗马后裔西方文明世界掌握了丝绸制造的方法后，丝绸渐渐的再也不是上层贵族喜欢的东西了，他们喜欢衣服又变成了最初最低等的兽皮制衣！

而再后来，到了现代，曾经辉煌后来没落的亚麻，竟然又重新成了上流社会的新宠，变得比皮草更加的昂贵、高贵。

可是亚麻实际上生产成本并不昂贵，无论欧洲的那些时装商人怎么标榜正宗手艺、高贵产地，可是还改不了亚麻就是亚麻的本质。

大概唯一不一样的地方，就是喜欢亚麻的人从买不起衣服的贫民变成了上流社会的人，这些上流社会的人向来是以和大众一样为耻，他们的穿着总是和大众保持着距离。

而他们重新喜欢亚麻衣服的原因也很简单，因为亚麻衣服很难打理整齐，只有花费大量时间打理才行，显然一般的贫民是没有这些时间的。

而大众，却是一直孜孜不倦的追求者贵族们的生活，从兽皮一直追到亚麻，在追到丝绸、兽皮，重新又追回了亚麻，真是一个让人讽刺的轮回。

像云逸就不无恶意的认为，大概是这些贵族没有别的花样来证明自己与普罗大众不一样的地方了吧，或许下一步贵族们流行裸奔，说不定让全人类变成原始社会不穿衣服的程度。

一切皆有可能啊！

原始社会好，原始社会好，原始人们光着.........

平民们一直渴望追求jīng英们的生活，所以看到了上流社会拥有

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