而举荐制，就是由下而上向朝廷推举孝廉。这样的孝廉水分实在太足了，往往都是这个士族圈儿当中，你推举我的子弟，我保举你的子弟这般彼此关照着。如此陈陈相因积淀下来，满朝自然尽是士族子弟。

倘若刘协稍微露出与这个特权阶层动手的苗头儿，刘协敢保证，汉室必然会迎来一次史无前例的政治灾难。所有的官员一同反对自己，这样的势力，可要比对付一个武人董卓和区区一个王允要猛烈地太多。

但刘协却又不能不对他们动手。

因为这些特权阶层的存在，使得苍生黎庶朝不保夕，手中没有半寸赖以存活的土地。

因为这些特权阶层的存在，使得整个朝堂的风向变得华而不实，只能停留在儒家那套听似美好却一厢情愿的政治理念当中。

因为这些特权阶层的存在，他们厌恶武人，他们歧视异族，他们逼得刘协无法收拢今日穷困来投的匈奴之心。使得看似曾经强盛的汉朝，只能成为一座排外封闭、半分没有包容进取的牢笼。

这些特权阶层的存在，他们靠着土地兼并，势力越发强大，越发吞噬挤压着汉室的生存空间；同时，他们因为势力强大，又可以轻而易举地进入朝堂，继而进一步把持朝政。随后，因为他们把持着朝政，便开始排挤武人、异族人进入这个权力中心……

由此，便形成了一套环环相扣的循环之路。

“如此说来，陛下连一点对付它们的办法都没有吗？”听着刘协第一次这般抽丝剥茧的将汉室的症结道来，伏寿纵然再对朝政不感兴趣，也渐渐变得花容失色起来。因为她听得出来，这不是刘协危言耸听，而是精辟入里的深刻剖析。

面对伏寿这样的问题，刘协的回答却只能是一丝苦笑。

作为一位提前预知了一千八百年历史经验和教训的穿越者，一位可以高屋建瓴俯视这个时代的现代人，刘协难道就没有切实可行解决这个问题的办法吗？

答案自然是有的。

西汉年间，汉武大帝同样面对着这样的困境。他便颁出了‘推恩令’，一层层削减贵族的特权，使得他们无力同汉室朝堂抗衡。当然，推恩令也只是一个治标不治本的办法，因为那些不靠继承祖上的爵位，反而靠着察举制登上历史舞台的士大夫阶层，又成了新兴的、且更顽固隐秘的特权阶层。

刘协面对的，是要比汉武帝时期，更有文化、有知识、懂隐忍、知退让的高级贵族特权阶层。

并且，相比汉武帝时期，刘协根本可以没

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