三家同处安营扎寨，兵卒之间的摩擦是不可避免的，而在兵营当中，最容易出事儿的一种情况，就是谁也不服谁。

五官卫士因为是天子亲军，此番大战当中表现又极为抢眼，对待那些冀州兵们，自然居高临下一些。可生死大战之后，兵士们肾上腺都分泌过多，正是所有人精神体力都超越平时的敏感时刻。

大家的火气都比较冲，由此，一句话、甚至一个眼神儿就可能擦出火花来。更何况，对于冀州兵士来说，他们跟关中子弟一样，都是将脑袋别在裤腰带上拼杀的人。今晚还能见面争吵、说不定就见不了明天的太阳，爷们儿既然生死都还不清楚，你又在我们面前充什么大头蒜？

就这样，好像原本只是两个士卒之间的争吵，在肾上腺的刺激下，瞬间就演变成了一场军闹。要不是两家的主帅都出现的及时，内讧起来都有可能。

“只是这等鸡毛蒜皮的小事儿，用不着我们从中劝和。陛下和沮监军都是顾全大局之人，必然能将此时料理妥当。”刘备对着这件事并没有放在心上，但当他真赶到现场后，才发现事情并没有他想象地那般简单。

因为，此时场中的争吵，已经由今日谁在战场上贡献大、两方猛将谁更无敌这些还可转寰的话题，演变成了究竟是关中子弟更加杰出，还是燕赵儿女更加无畏。这两地方向来多苦战，自不乏精锐之士，可偏偏就是两者不相上下，就使得话题争论不休，一下上升到了地域歧视这方面来。

刘备当然不知道‘地域歧视’这个名词，但对于这点危害，他却是深有体会的。在汉代这个时候，人们之间就是靠血缘和地域集合成一个共同体，休戚与共的。倘若他们安身立命的信仰受到了攻击，那定然是不死不休的一个结局，是历来将领们最头疼的一件事。

一般解决这种问题，都是靠将领的个人威信和严酷的军法镇压。但偏偏这两样，一样都不适合当下的情景，纵然刘协贵为当今天子，乃万民之首，可冀州兵们这时候却拿着袁绍的军饷，吃着袁绍的饭，凭什么认可刘协？

所谓君臣之道，用在士大夫阶层，那是无往而不利的。可用在这些粗豪凶犷的大头兵身上，他们谁管天子是个什么东西？

更何况，冀州兵的主将颜良，也根本不服刘协。此时他正好整以暇地用一把宽刃大刀修剪着指甲，胯下那一匹乌丸骏足有些不耐烦，因为缰绳不在主人手里，而是被一个怒气冲冲的沮授抓住。沮授身后不远就站着一身华袍的刘协，但刘协看上去面色冷厉，似乎完全一副看戏的表情。

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