龄在二十五六，穿着一件花背心，除了脑袋之外身上全是的纹身，纹的并非是神人神兽，而是一片血红的景象图，感觉就像是得了红疹似的，看的人不寒而栗。

这男人应该就是那个观星师，可是打扮非常新潮，黑皮裤、滑板鞋，手上还戴着戒指和手串之类的东西，搞得就好像一个混了黑道的顽主一样，一身痞子气扑面而来，让我怎么都和观星师联系不起来。

在张莉介绍之后，我知道这个人叫做乌才，确实是个观星师，可是他一出口和我们打招呼，我们所有人都惊呆了。

我很难完全复述乌才的话，这也是我对风水学有一定的基础，其他人基本都是目瞪口呆，只有张莉掩嘴“咯咯”地笑了起来。

乌才说：“在下乌才，观星师，所学奇门遁甲号称帝王之学，是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一秘术，融合了太极八卦与阴阳五行；而观星术名为王侯将相之眼，以天宫二十八宿，步五星日月，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土，五行相生又相克，一阴一阳之谓道，所以又有人称我们这类人为阴阳五行家。”

在回家之前，我从一些书中恶补了关于战国时期的诸子百家，《七略，术数略》中记载阴阳家出于方士，又把方士的术数分为六种。

其一为天文，也就是天文学家的前身，观星也通晓未来吉凶。

其二是历谱，以四时之位，分二十四节气，会日月五星之辰，以烤寒暑杀生之实，凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。

其三视五行，其法亦起五德终始，推其极则无不至。

其四叫占卜，占卜又分一前一后。

前卜以蓍草的茎按一定的程序操作，得出一定的数的组合，再查《易经》来解释，断定吉凶。

后卜是在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上，钻凿一个圆形的凹缺，然后用火烧灼，围绕着钻凿的地方，现出裂纹。根据这些裂纹可知所问的事情的吉凶。

其五曰杂卜，由于所学太过杂乱，无法详解，在《韩非子，显学》中言：“今兼听杂学繆行同异之辞，安得无乱乎？”

其六则是形相之法，包含相术和风水术，以风水思想“人乃浩瀚宇宙之产物”为对照，生人住宅和亡人墓葬必观星、置风水、得天地之造化，定下风水之宝地。

观星师以邹衍为祖师，主要源于孔子的儒家所推崇的“六经”，《周易》便成为了儒家之典，从《周易》中推出了阴阳观念，认为万事万物都离开一阴一阳，包含了若干的天文、历

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