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第三百三十章:人偶祭祀(第3节)

说道:“关于人偶祭顾名思义就是用人偶来祭祀,但是这和我们想象中的不一样,这种祭祀其实是一种祈福仪式。人偶本来就只是小孩子的玩具,但是到了平安时代,日本就兴起了使用人偶祭来祈福。那个时候,人们认为人的身体上是有一种污秽之气的,而水是一种特别的洁净的东西,而且还有能够清洁人们身上污秽之气的能力,于是当时的人们就在特定的时间用把做好的人偶扔进河水里,这样就可以冲刷人类身体上的污秽之气,让人变得洁净。”

“而当时,天皇就是用供奉在阴阳寮中的人偶抚摸自己的身体,然后在想人偶身体中吹气,接下来就脱下外衣让侍臣拿着外衣扔进河水中,这样就可以把身体中的污秽之气被水冲走,这便是人偶祭。但是,日本对于人偶的喜爱远远不至于人偶祭这么简单,在家家户户都喜欢摆放造型华丽的人偶,而同时又有向人偶祭这样的活动,所以经常会出现一些可怕的事情,那就是某些人偶有了一种神秘但是邪恶的能力。”

听到这里,孔爱玲有些没太听明白,这和人偶祭有什么关系吗?杰森看出了孔爱玲的心中的困惑,淡淡一笑道:“我刚才说了,日本天皇在人偶祭时用人偶抚摸全身,而且还会向着人偶吹气,这样就会把人身体上的浊气浸在人偶的身上,天长日久,人偶吸收了人的太多的污秽之气自然就会形成精灵,而但凡出现了这样的人偶,那一定是邪恶的,因为这些人偶总是吸收这人类的负面能量,自然就会变得邪恶无比。”

孔爱玲点了点头,这下子她是真的明白了原来杰森只不过是用人偶祭来做一个简单的说明。而人偶在当时不仅仅是一种孩子的玩具,还有可能是一种祭祀的用具更是一种装饰品。可是,步沙当时手里的娃娃又是有着怎样的背景呢?孔爱玲还记得步沙手里的娃娃应该是她从别人的手里抢回来的,应该是在寺庙里,对了这么说这个娃娃本身就有着一种神奇的力量!

“而当出现了这种邪恶的娃娃之后,人们又不能消灭他们,于是就会及时的送到寺庙进行供养,这样一来,就可以把家人的晦气统统带走。所以,当时在日本如果家里出现了一个这样的娃娃,虽然是一件很恐怖的事情,不过也是一件值得感到幸运的事情。因为这就代表着这个娃娃已经吸收到了足够多的晦气,多到能使一个没有生命的娃娃灵性。说明家里的污秽之气已经全部的被吸光了,只要能够及时的送到寺院,家里就不会再有恶事发生,至少在一段时间之内。”

“只不过,这样的事情有利必然有弊,只要是不能够及时的发现,那么

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