背包当中。
看到没有任何的变化,胖子的胆子也逐渐大了起来,很快一件件地用开棺钳去夹已经不能满足他,他把钳子往背包里边一塞,戴上手套就开始了三件两件地摸了起来。
我提醒胖子,说:“死胖子,你他娘的差不多就行了,这具尸体这个样子,说不好随时可能起尸,你要是中了尸毒,小爷可不帮你。”
胖子嘿嘿一笑,说:“小哥,你这句话可就说到点子上了,胖爷正是因为有你这道护身符,所以才敢这么大胆子,在斗里那还是咱们兄弟的天下,你说是不是?”
我被气的也没话再说了,反正他已经眼疾手快地摸了不少,其中虽然也都是一些金银玉饰,但和以往不同的地方非常明显,那就是这些冥器上面都有波浪般的奇怪纹路,还雕刻着异族风情的浮雕。
其中最有玛雅人代表性的是一种人物的雕像,那是应该是玛雅人当中的战神,他们穿着简单的战甲,整个身子直挺挺地站立着,双手完全举了起来,像是即将要膜拜的动作,又像是在号令众生。
最让我感到奇观的就是,这个人物雕像的胳膊很短,就拿正常人类来说,每个人举起双臂至少臂弯处已经到达了头顶,而手要高出脑袋很多,但是这个雕像的手才刚刚超过头顶一点,完全和人的比例不相同。
而且如果从整体来看,这个人物雕像的身子中段很长,胳膊和双腿非常的短,很难解释这是玛雅人按照自己的原貌雕刻出来的,还是说这就是他们心目中崇拜的天神。
不过,我回想了中外的神话当中,大多数神都是和人类不相同,只是绝大部分都是比人类要庞大。
从另外一种意义就是说,神比人更加有力量,能做到人所不能做到的事情,所以才称之为神。
现在这些冥器上的人物雕像,显然比例严重失调,而且没有丝毫威武的意思,反而还有一种很难说明白的讥讽在里边,至于真正是想要表达什么,我是一点儿都搞不懂。
我把这个问题和科特勒讨论,他被人尊称为教授,显然并非徒有虚名,他很快就说出这是玛雅文明当中的陶器模样。
这就类似于中国古墓当中的灯奴一般,双手举高是对于人的尊敬,让人喝掉杯中的酒水之类。
听他这么一说,我立马赞同地点头,正如我最初想象的那样,这是一种想要膜拜的动作,只不过拜的不是神而是人。
很显然,这玛雅人已经把自己想象成神一般的存在,用人形的器皿来饮酒水,这样完全就说得通了。
本章未完,请点击"下一页"继续阅读! 第2页 / 共4页
