莉面露微笑，颇为自得，“因为我的肤色，在老爷的庄园里很受优待，没干过多少重活，还学会很多只有小姐们才能接触到的高雅手艺呢。”

乔安对她这种沾沾自喜的心态感到费解，提出的问题也不经意间变得格外尖锐。

“萨莉，你父亲也是白人，对吧？”

“那当然啦！”

少女骄傲地昂起头，相比自己身体中流淌的属于白种人的那份高贵血统，私生女的身份似乎也不那么难以忍受了。

“你有四分之三的白人血统，只有四分之一的黑人血统，为什么还自称是黑人呢？”

乔安直言不讳的质问，令少女有些尴尬。

双手抓住围裙揉搓了两下，萨莉·海明斯低声回答：“我当然宁愿自己是白人！可是别人告诉我，只要我的血管中流淌着一滴黑奴的血，就是黑人，我的子孙后代也永远是黑人……”

“这谁说的？简直胡扯！”乔安对这种谬论嗤之以鼻。

萨莉小心翼翼地看了他一眼，犹豫着回答：“是我们老爷说的。”

乔安顿时哑然。

这回轮到他尴尬了。

其实仔细想想，杰斐逊先生说出这种话倒也不奇怪。

乔安看过校长先生的一部散文著作，名为《亚尔夫海姆笔记》，主旨是向外国友人介绍新大陆南方的风土人情和风景胜地，顺带还谈到一些政治理念。

乔安对这本书印象最深刻的不是优美的文笔，也不是丰富的人文、地理、历史学识，而是杰斐逊先生在书中反复强调的一个基本信念——新大陆的白人和黑人，绝对不能和睦共处！

校长先生已经在《亚尔夫海姆笔记》中解释了他做出这一定论的原因：

“白人根深蒂固的偏见；黑人关于他们所受伤害的无数记忆；新的挑衅行为；大自然所创造的真正的差异以及其他许许多多情况会使我们分裂成许多派别，制造动乱……

“除非一个种族（黑人）或另一个种族（白人）灭绝，否则这些动乱恐怕永远不会停止。”

此外，杰斐逊还坚持认为黑奴及其后裔在心智上比不上白人。

在原则上，他并不反对解放黑奴，但是明确反对黑人与白人通婚，声称这是“违反自然界已经做出的真正区分的生物学闹剧”。

从杰斐逊先生的观点出发，将不可避免的导向这样一个结论：

奴隶制在道德上是错误的，但是种族隔离在道德上是正确的。

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