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作者:程剑心  加入书架  法师乔安程剑心  法师乔安全文阅读
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第167章 首相来访(第2节)

么原始粗暴,完全没有考虑到性价比、可持续发展和效率最大化等问题,当然是远不如夺心魔们海量专家精密计算出来的奴役制度靠谱。

作为一名奴隶,生活在厄底斯诚然很辛苦,但是对自己的未来会有一个明确的预期,起码死也死的明白,而在乌狄诺斯,什么都保障不了,未来完全取决于女主人那喜怒无常的疯病。

乔安从厄底斯回到乌狄诺斯,这种从秩序井然的文明都市突然坠落到“蛮荒之地”的落差感特别强烈。

按理说,依照她的脾性,应该更喜欢住在厄底斯,更欣赏尊崇理性、同胞互助的夺心魔才对。

然而事实却是那么不合逻辑,近乎完美的夺心魔社会诚然很好,可她偏偏无法发自内心的爱上那种生活,反而对自己的眼魔身份感情更深,更有动力做些事情改变乌狄诺斯,使之变得更好。

这是为什么?

乔安自己也给不出一个合情合理的解释,只觉得厄底斯是个近乎完美的封闭系统,有没有自己介入都无所谓,夺心魔们可以向同胞倾诉心事,从来就不缺倾听和理解,不需要也不屑于理会外人对他们的评价。

而乌狄诺斯,每一个眼魔都是一座漂流的孤岛,从她们魂灵中溢出的痛苦汇聚成了承载她们的汪洋,然而每一座孤岛都无法理解其它孤岛的痛苦。

倘若没有自己这个外来者,还有谁能理解并且描述眼魔们的痛苦与疯狂,还有谁能同情她们?

尽管她们会把一切发自善意的同情视为居心不良的迫害。

对比眼魔和夺心魔,乔安不禁产生一些古怪的想法:

彰显我们的存在性——或者说使人意识到自己还活着——的主要表征,不是快乐,而是烦恼。

如果以货币得失来计价,等量的快乐和烦恼并不能相互抵消,后者对一颗健全的魂灵产生的效用,通常大于前者——或许这就是古往今来的文人学者们推崇悲剧高于喜剧的根源所在。

就在乔安出神思索的时候,管家拉雯慌里慌张地飞了过来,脸上也失去了平素的沉稳冷静。

“蜜特拉大人!出大事了!”

“别慌,慢慢说,又怎么了?”乔安扭头望向管家。

“首相大人来了!”

“首相?”乔安微微一怔,低声问管家:“你是说,西尔莎大人来到了我的领地上?”

“没错!首相大人就在矿场大门口,说是路过这里想找您聊聊……”拉雯抹了把冷汗,“我想首相大人总不至于真的这么

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