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作者:程剑心  加入书架  法师乔安程剑心  法师乔安全文阅读
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第116章 最终试炼(Ⅲ)(第2节)

任候选人,在场的除了瓦萨和瑞贝卡这两位蒂茉丝的虔诚信徒,还有自己这个打酱油的。

乔安当时就很费解,自己根本不是蒂茉丝的信徒,更没资格继承选民,为何卡斯蒂斯爵士非要拉上自己凑热闹?

还有卡斯蒂斯爵士临终前,将女神施加在自己身上的祝福转移到瑞贝卡和他身上,使他们免受“圣印”的支配。

瑞贝卡身为蒂茉丝牧师,从父亲那里继承女神祝福可谓顺理成章,而自己既不崇拜因果女王,还在与瑞贝卡进行神学辩论期间说了不少冒犯蒂茉丝的话,凭啥也能分享女神的祝福?

这总不能用巧合来解释吧?

最后,乔安想到自己前半生唯一见过的真神,冥府的女主人赫尔。

说来也怪,赫尔对他特别友善,还主动帮他羁留“牧虫人”的灵魂,阻止安格尔波达以“通灵术”唤醒“牧虫人”,追寻其死因以及“神之泪”的下落。

冥府女神这么做理由何在?

乔安不能不联想到一个由来已久的传闻——赫尔与蒂茉丝的关系非常密切,甚至有可能是同一位女神的不同神相,这不就又联系起来了?

一个逐渐成型的念头从乔安脑海中浮现出来,然而他无论如何也不愿意承认,直到“神之眼”替他说出口。

“孩子,这些年来你一直在追寻人生的意义,然而你要知道,你首先得是一个拥有自由意志的人,然后才谈得上人生的意义。”

“假如你从诞生的那一刻起就没有自由意志,甚至根本算不得人类,而是命运女神在人间的投影,一位肩负着既定使命的‘圣者’,说白了就是个工具而已,你还要追求什么‘人生意义’,不是很可笑吗?”

“神之眼”一再强调这只是一种假设,一个在头脑中进行的思想实验,然而当乔安真正进入对方描绘出的情境,却越想越觉得这所谓的假设,恐怕就是事实。

乔安一旦接受自己是“因果女王”投射在人间的化身,很多疑惑立刻迎刃而解。

比如自己为什么时常感受到命运无常的痛苦,却又无法信仰宗教?

因为他本身就拥有命运女神的神性,神不能崇拜自己,更无法崇拜其他神祇。

为什么乔治·瓦萨和卡斯蒂斯父女都对他另眼相待?

很可能是被他身上散发出的蒂茉丝神性所吸引,如同信徒被先知吸引。

为什么每当他出手帮助包括乔治·瓦萨在内的亲友之时,人们总会认为那是“因果女王”的神迹。

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