人认为这是一部彻底的军/囯/主义影片，甚至被东瀛的左翼影评人也批评说，有为侵略战争肯定论张目的嫌疑。

其实东瀛描写二战的战争片大多有个毛病，在电影中总是描述东瀛士兵是战争的受害者，描写战争给民众带来的灾难，电影总是讲“我好惨，我好惨”，却没有思考过战争的性质，没有思考过他们为什么惨。这种逻辑的背后是反对失败的战争，那如果是可以胜利的战争呢？东瀛人当然是举双手赞成了。所以有人形象地总结，东瀛人的反战是“反战败”。

许望秋没想到在《男人们的大和》回避战争性质的佐藤纯弥会这么说，会直面战争的性质，忍不住道：“佐藤先生这么说，难道不怕被东瀛观众骂吗？”

佐藤纯弥笑着解释道：“这里有一个怎么才算真正爱国的问题。我认为真正的爱国是在自己的祖国犯了错误以后，能够起来反对它。我们应该把这个道理告诉年轻人。现在东瀛国内的年轻人确实不关心这些，但这个很重要，但是让国民知道，军/囯/主义，战争行为，是东瀛国民最大的敌人，那么就会被国民所唾弃，这样东瀛在未来才会获得更好的发展。”

许望秋觉得佐藤纯弥是个明白人，也知道他对战争的态度为什么会有变化了。在7，80年代的时候，东瀛经济很好，整个国家朝气蓬勃，国民对未来充满信心，在佐藤纯弥看来，应该记住历史教训，防止军/囯/主义回潮，避免这些人把整个国家再次带入灾难。

不过在90年代泡沫经济崩盘后，整个东瀛经济陷入停滞状态。随着失业率上升和东瀛企业长期推行的终身雇佣制的瓦解，对现状不满，对前途焦虑等消极悲观情绪在东瀛社会弥漫。在这种背景下，整个社会开始右倾。佐藤纯弥显然也受到了影响，在《男人们的大和》中刻画男人们的爱国献身精神，对战争的态度也变得暧昧起来。

许望秋知道在今后二十年中国，友好是中日关系的主流，中国也确实需要东瀛的资金和技术。而在2000年之后，竞争才是中日的主流。等到中国各方面都碾压东瀛的时候，友好又会成为中日的主流。

到哪个坡唱哪个歌，现在友好是中日关系的主流，而且自己的电影又需要东瀛市场，肯定要高举中日友好的大旗了。嘴里喊着友好，但同时对东瀛保持警惕才是正确做法。

许望秋一脸崇敬地看着佐藤纯弥，“由衷”地道：“佐藤先生说得太对了，只有坦然面对过去，才能放下历史包袱走向未来。有佐藤先生，德间先生这样的人在，我相信友好一定会是中日关系的主流的。”他笑了笑道：“我们还是继续讨论剧本吧，说说你们的看法吧。”

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