或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者。

后土神是指后土皇地祗、山神天齐王是指东岳大帝、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。

所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。

这里的“三界”就是指的道家说的三界，虽然佛教扩充了三界为六道但是还是不全面，因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”。

这个道理也出于道家的炁道阳神可以“聚则成形，散则为零“。

甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。

并不拘泥于六道。

但是始终包含在阴阳的理论中。

地府是掌管万物生灵生命的地方。

凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。

正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。

世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。

其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。

整个阴间地位最高当属的东岳大帝，掌管大地万物生灵的生与重生，实力可以直追三清，是阴间真正意义上的主宰者。

他坐下又有北阴酆都大帝，就是人们常提及的阎罗王。

阎罗王手下又有五方鬼帝，号称阴间五大高手。

东方鬼帝蔡郁垒、号神荼，治“桃止山”、“鬼门关”。神荼为左门神将军，银盔、银甲，手持浑铁点钢叉，面如生漆，两眼接耳，两眉朝天，颌下一部落腮胡须，切如铁线。

西方鬼帝赵文和，王真人，治“嶓冢山“。嶓冢导漾，东流为汉；又东，为沧浪之水；过三澨，至于大别，南入于江。

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山。北都罗酆者，下元正北有一大海，秽气恶腥，莫测边际、中有一山，上参碧落，下入风泉，皆黑郁之气盘结而成，名曰北都罗酆山。有大洞曰阴景天宫。中有三十六狱，太阴天君主之。内有六洞，六天大魔王，各主一司。

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山。真龙横卧罗浮峰，百里盘恒豪气冲。孰是孰非？果或弥真。以山势雄伟壮观，植被繁茂常绿，林木高大森古，神仙洞府，南方鬼帝洞府就在罗浮山。

中央鬼帝周乞、稽康，治“抱犊山“。嵇康正神在其山中，其中或有地仙之人。上皆生芝草，可以避大兵大难，不但于中以合药也。抱犊山正是中央鬼帝的山庙。

五方天帝下面是罗酆六天。

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

罗酆六天，大华国传说中罗酆山的六天鬼神，主断人间的生死祸福

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