要说明，这个不是我们凭空想像的，而是敦诚敦敏的诗里头多次提到“燕市哭歌悲与合，秦淮风月忆繁华”，“燕市”嘛就是北京，一面哭着一面唱歌，悲叹自己的身世的不幸，秦淮河的风月他还在回忆着。

然敦诚敦敏弄不清楚这是回忆还是他听来的梦游。

因此有人说是他听来的，他梦想自己本来家庭是怎么怎么好。

因为敦诚比曹雪芹小十岁，敦敏比曹雪芹小五岁，比曹雪芹年纪还轻呢，看到他喝酒的时候在讲这些、发这些牢骚的时候头头是道，讲得如身临其境，特别是讲曹寅那个最繁华时代。

所以敦诚敦敏的诗里面已经可以看出他们有一些误会，以为曹雪芹有过风月繁华的经历，现在在回忆，在梦想。

这些诗句有一句我们可以确定敦诚敦敏的确是在曹雪芹的生动描绘下产生了误解，就是“扬州旧梦久已觉”，扬州古代在东吴时代的直属就是建业，是金陵，就是南京，所以指的就是南京，南京的梦早就醒了。

这句下敦诚有一个注解:雪芹曾随先祖寅织造之任，所以有学者讲他的梦已经醒了。

不过也有人说这个显然是误解，因为你敦诚、敦敏说他活了四十岁，如果他要随着他祖父而且有记忆的话，那起码再多活二十年、三十年。

因为他祖父在他出生前12年就死掉了，而且12年前生的话也没有记忆，那还要大，所以实际上是赶不上了。

要赶得上的话曹雪芹要活到六七十岁了，这正如《红楼梦》里面王熙凤有一次谈到省亲的时候给人家讲，以前这个皇帝南巡，这个热闹，可惜我们迟生了二三十年，没有赶得上看那个热闹。

这才是真的，没有赶得上。

所以才说这些都说明曹雪芹的这个《红楼梦》里写的东西主要是他想像出来的，他在不断地把这些生活素材——自己家里当然为主，还有他看到的现在的富家，还有他看到的没落的那些宗室子弟——在思想上酝酿起来，要写一部书，一个风月繁华的大家庭，最后一败涂地，没落，这样一种构思，逐渐地形成。

当然了，需要说明的是，也正是因为曹雪芹穷困倒霉的命运才造就了《红楼梦》这部伟大的文学家，也就是曹雪芹不幸的遭遇造就了他这个的伟大文学。

乾嘉的时候有一个人，他的笔名或者外号叫二知道人，他说“蒲聊斋之孤愤”——蒲聊斋就是蒲松龄——“假鬼狐以发之”，借着鬼狐来发泄出来。

“施耐庵之孤愤，假盗贼以发之”，施

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共5页