些东西你弄不清楚，你觉得他是信口而来，但是它的重要的情节就在这个上面。

这个玉本身既是他的一个系命符，又是他的原形。他原来就是一块石头，石头变成一块玉。

有时候有一些随随便便地描写，它给你一种非现实的感觉，这种非现实的感觉有时候让你毛骨悚然。

很少有人评论这一段，但是我每看这一段我都毛骨悚然，就是刘姥姥二进大观园。

那一章的题目，第39回，题目叫做“村姥姥信口开河，情哥哥寻根问底”，这个刘姥姥就讲下着大雪，突然听见我放的柴火在那儿哗啦哗啦地响。

可以想象这么早的天，刚刚微明，天色微明，谁在偷我的柴火了。

说我看谁来偷我的柴火了，我一看一个小女孩，一个很漂亮的十几岁的小女孩。

她一说是一个小女孩，这个贾宝玉一下子就来神了。可是就说到这个的时候呢，一阵声音，一问，说走了水了，失火了。

别讲了，不要再讲这个故事了。说你看一讲柴火这都失火了，于是刘姥姥就又信口开河讲别的故事。

这段描写到现在为止，几乎没看到任何人分析，可是我看到这儿始终有一种恐怖感。

因为贾母很重视这件事，虽然别人说不要惊动了老太太，那个火没着起来。

这带有预演的性质，因为后来它着起来了。

但是贾母说赶紧到火神庙里头去烧香吧，去祭奠吧，贾母也很恐惧。

然后底下刘姥姥又胡纂别的事情，和刚才讲的事情简直分不开了。

但是贾宝玉听到一个女孩来拿柴火他就感兴趣，他穷追不舍。

他就又去追问这个刘姥姥，这个女孩是谁，刘姥姥说这个女孩叫茗玉。

这就绝了，这刘姥姥文化很低的，很糙的一个人，她怎么一下子给起出个名字来叫茗玉。

这茗玉很雅啊，而且很神妙啊，模糊处理，大写意。

那么她这个时候说茗玉和她在没有着火，没有走水，它里头叫走水，没有走水以前她要讲的故事是不是一个故事，没有人知道。

因为她正在讲那个故事的时候，说不许说了。

这样一种真真假假，假假真真，这是不可思议的。它究竟有什么含义，没有什么含义。

而且类似的问题还多得很，这种荒唐既是形式本身它的社会地位、它的没有地位所决定的，又是这个里面的内容，这些情节链条上的不衔接，或者作者独特的

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