进入客栈时，天色已晚，但却座无虚席，甚至客房都已经住满了人。这样的客栈，也唯有府试之时的郡城客栈，才有这般场面。可这尸变分明是发生在这隆冬县附近，这一个小小县城，能有如此客流量？

第二，儿媳妇死了，可客栈还在经营？这岂不是太过人情寡淡了？这可是一家人啊！虽说聊斋世界人性淡漠，邻里之间的关系也很冷漠，但发生在一家人身上，也未免太匪夷所思了！甚至，已经停尸两天了！若是情感淡漠，该早早入土才是啊？

第三，明明是一座寺庙，却出来一个道士。道士居道观，和尚住寺庙。这是聊斋世界，佛道能修行，都能成得道高人，所以所居住之地，也是修行之所，是山门，因此这一套规矩流传已久，泾渭分明。

这第四，是这道士拒绝收留那人，见死不救的行为能理解，但拒绝的理由是——衣不蔽体？

甚至随后在那人力竭昏倒后，这道士又跑出去救醒这人，这岂不是前后矛盾？

那女尸可就双手插在树干中，还在附近。之前不救，现在去救，是觉得这女尸没有威胁了吗？

离奇！诡异！

聊斋尸变篇，不见得是一个多恐怖的故事，但却足够离奇诡异。

卓景宁想了想，这尸变篇还有一段后续。

说的是那寺庙道士报官了，让人来查看。县令带人来看了，见到了双手插入树干的女尸，僵住不动，却没有尸变，只是死尸一具。

但女尸插手树干的双手十指，只靠一两人，却是怎么也无法拔出来。费了半天劲，好几人合力，才将女尸平放在地面上，带了回去。

一番查探后，找到了那客栈，在客栈里发现那三具尸体。

那个侥幸活下来的人因为害怕回到乡下后，说出去没人信，还让衙门给他开了一张公文。

卓景宁身处这诡异莫测的聊斋世界，却是不知道该从何等角度，去揣测这一个聊斋故事。他想了想，决定静观其变。

如果事后发展如尸变篇结尾那般，那么……这隆冬县孩童失踪案背锅的，算是找到了。

没有找到孩子，那么只能找个凶手，来堵住悠悠众口。

卓景宁深谙在清廷的为官之道。

有时候不需要真正的凶手，只需要找到个让大家伙都认为是凶手的就行。

真相如何，有时候真的不那么重要。

过了一日，果然有人来报官。

说是有一具女尸，双手插入树干，附近乡人畏惧，请他去做主。

卓景宁便带人前往。

挑选的时间，自然是正午时分，太阳最烈的时候。

一如尸变篇中那般，女尸很难拔出来，不过卓景宁却没有见到那一座有着道士的朱门寺庙，这附近只有一个村子，而且很破

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