也有人认为，冉闵和秦始皇一样，都是自毁长城。名名属于金德，却崇尚水德，水泄金势。自然不能持久）。

既然晋朝是金德，那么灭亡西晋的匈奴汉国（前赵）就应该水德，那么石氏后赵灭了刘氏前赵，就应该属于土德。冉闵是直接代取后赵，应该属于木德。可是冉闵不认这个土德，只崇尚水德，尚黑色。

皇帝的意思，他们又不能直接否定，思来想去，魏国众臣又提出了一个说法，那就是胡人无居国之运。直接将后赵、前赵、前燕、这样的胡人政权从五德交替中剔除。这样就更有说服力，水克金，魏国得就名正言顺了。

冉闵得位之正，在这个时候，不仅有了血统、门第，还有五德始终之说上面的证据。再加上冉闵从后赵皇室中夺回了传国玉玺，拥有玉玺，就更加名正言顺。

这个政治说穿了就是扯淡，这个扯淡，当然和几个人私下里扯淡不同，那得经得起得起推敲。在古代不像后世，任何人都可以表达自己的言论。这个时候，魏国官员把他们整理的那一套作为法理依据，其他典籍上面书写的内容，都是伪的。

这样以来，冉氏的正统地位之说，就以公文的形式下发下去，各级郡县长官必须全面推广，而且容不得其他声音。作为武都太守，左树反正是相信了朝廷里下发的这些资料。

左树把一件长衫披在长子左熙身上，在他的肩头轻轻的拍了拍。然后，左树回到了他的书房中。左树想了想，然后铺开纸研墨，提笔写道“臣偿闻城破在既，仍奋力喝呼死战，奈何贼寇势大，士卒伤亡殆尽，臣亦无力回天。天地之间需要浩然正气，臣虽然不才，愿以残躯报效陛下。恨不能保武都安宁，臣惭愧，臣有罪……愿来世再报效陛下，略尽绵薄之力。”

当左树写完这篇最后的遗书时，抬头才发现天色已经大亮，匆匆的用冰水扑面，喝了一碗稀粥，就坐上马车径直前往城头。

虽然心存死志，但是左树并不是真的想死。他的死，才能让他们左氏一族的利益最大化。作为基层出身左树，他在做事之时都是朝夕必争，这世上没有最好的时候，如果说什么时候是最好的时候，那一定是现在。

趁着苻坚并没有发动攻势，他还有时间完善城防，能多守一天，他就可以多活一天。

左树在武都郡积极备战，很快就被苻坚打探到了动静。其实，备战这种事情根本就别想瞒住人。苻坚又等到了几乎被折磨得不成人形的伊详这时，苻坚意识到光依靠恐吓，根本起不到效果。

苻坚思来想去，能不能还是尽量不打。别看着现在聚集在武都郡的兵马超过七万余人，可是这些人马是什么尿性。让这些人马打一些顺

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