在这里，永远没有像华氏城那样污水横流，人们随意大小便。

笈多帝国也是一个非常庞大的帝国，整个帝国也拥有五六百座城池，而月爱作为太子，也去数十座城池，然而却从来没有像邺城这样吸引他。这座城永永远远非常干净，哪怕是再粗鲁的野蛮人，在邺城里他们不敢大声说话，也不敢有什么粗鲁的动作。因为魏国巡逻队执法官会教他们怎么样去做一个文明人。

邺城拥有世界上几乎所有的美食，也拥有这个世界上最繁华的闹市，更加让月爱感觉不可思议的是，这里似乎没有乞丐。

“他们都是贵族吗？怎么这么舒服？”让月爱极为不舒服的是一名下肢尽数截去的税官，坐在一个带着四个小轮子的木头椅子，身后跟着两个抬着大箩筐的昆仑奴。

“他们不是贵族，但是却是我们大魏的功勋。他们有的为大魏献出了生命，有的为大魏丢失了四肢，所以他们无论走到哪里，都会被大魏臣民尊敬。这是他们应得的荣誉！”

当一个国家不再重视武人，不再保证武人的利益时，就是没落的开始。当一个国家重视武人保护武人的利益时，就是崛起之时。秦与六国，相较而言，文化其实并没有占据优势。然而秦国却因为采取了激励军功制度，只要敢与拼命，武人就可以获得一切，比如田地。财富和社会地位。

当大秦帝国将士唱着《秦风无衣》，开始用用秦剑戈矛，横扫，统一天下。然而，秦始皇死后，二世即位，为了争权夺利，视秦人为仇寇，军功不予以兑换。老秦人的血气之勇顿时消失，坐视秦国灭亡。有宋之后，以文御武，文贵武贱。像满清灭明，金灭北宋，蒙古灭南宋，都是一个类型，那就是以野蛮战胜文明。

对于魏国的军事体制，冉明采取了后世的那种募兵制度，打造了中国历史上的最早职业化军队。在这种环境下，魏国武人的利益和地位得到了充分的保障。在魏国为国征战，战死之后，家种或有军恤田、军职田和军功田三种类型，这三种类型的田产都是半税。军恤田和军功田可以世袭，传承给子孙，军职田在将士退伍之后，国家收回。如果是阵亡，伤残退役军功田保留二十年使用期限。

在魏国庞大的退役士兵群体中，冉明最早的想法是分流社会，让朝廷出面向各工坊用人单位，进行妥善安置。可是冉明仔细考虑之后，就取消了这个决定。任何企业，追求利润，无止剥削工人阶级的价值，是其本质，绝对不会因人而易。所以冉明决定，退伍士兵都是国家负责安置。现在魏国超出年龄的将士，在自愿的前提下，进行转化为府兵，戍守边疆或者荣归故里。

只要是愿意返回故里，这样

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第5页 / 共6页