重要的是，在部族中支持完颜洪的人不少。他们觉得不归降大宋是有好处的，那就是可随时去宋人的地盘抢一把。抢来的东西最划算，若是和宋人做贸易，你需要拿东西交换的。而抢劫历来都是无本生意，用拳头说话。

大宋朝地大物博，财宝美女比比皆是。抢劫可比投降好多了，完颜洪的强硬使得乌古乃话到嘴边又咽了回去。

既然你想带族人去征讨高丽，完颜乌古乃看了妻子一眼，多保真并没有表示反对的意思，当下他点点头：“好，洪儿既有此志，本王便拨你八千兵马。”

八千精兵打高丽。完颜洪志在必得：“大王放心，末将定然不辱使命。”

那群高丽人，嘴炮厉害，打仗不行。而且高丽好像很畏惧他们女真人，因为女真人作战勇猛，而且凶残。

但让完颜乌古乃他们想不到的是，此时的高丽靖宗王亨去世，由其弟弟乐浪君王徽继位，视为文宗。

王亨病重，临终前传位于异母弟兼其姐妹的丈夫乐浪君王徽，遗诏曰：“朕承先君之末命，嗣累圣之丕图，十有二载，赖天之休，国内乂安。春夏以来，忧劳爽和，药石无效，遂至大渐，欲以神器归之有德。内史令乐浪君徽，朕之爱弟也，仁孝恭俭，闻于邻国，宜传大宝，以显耿光。” 此外另有遗命“山陵制度，悉从俭约” 及厚待宫人卢氏等。同日薨，死后庙号靖宗。

在大宋一朝，高丽对宋还是极其友好的，当初他们被迫臣服于契丹，却一直想偷偷的与宋王朝联络，乞求获得宋王朝的认可。

毕竟在他们这些高丽人眼里，中原的大宋王朝才是正统。像是契丹，不过是一群蛮夷罢了。

高丽靖宗王亨是个明君，同样，他的弟弟王徽也是朝鲜历史上鲜见的英主。

文宗国王王徽在位年间，治国有方，高丽王朝政治较为清明，经济高度繁荣，处于太平盛世的局面。文宗还大兴文治，任内佛教、儒学、美术、工艺等文化活动都得以大力发展。佛教在全国大盛，不论是地方或中央都有参与发经及讲课的活动。

文宗用了十二年的时间修建了兴王寺，显宗以来持续了七十年之久的《大藏经》五千零四十八卷刻版工作在文宗年间完成。咸雍三年，信奉佛教的太子王煦在兴王寺出家为僧，法号义天，封大觉国师，此后王煦又刻《续藏经》四千余卷。同时儒学也有发展，私学兴起，文宗朝最具代表性的儒臣崔冲，被誉为“海东孔子”。

文宗国王王徽不仅崇尚佛法，也提倡儒学，曾亲

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