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第二十七章 金丹,诛邪(第2节)

悠修炼的进程。

但今天出问题了。

剑六和转轮尊者形象点说,可以看做一体双魂。剑六本身的三魂,转轮尊者强壮的胎光和暂缺的爽灵,幽精。剑六本身的灵魂本不强,但是由于两个灵魂的特殊联系,转轮尊者对阿赖耶识的认知也传给了剑六。只是剑六的灵魂强度本就不高,还一直被压迫,有点空中楼阁的意思。而转轮尊者的灵魂却是佛门的最高成就的人造佛陀,天生的金丹强者,佛门在造神之路,超脱之路上探索的最高成就。

那个佛门净土是意境,但却不是由一个人的纯粹灵魂构筑的意境,而是佛门借由信仰之力,整合信徒信仰的游离灵魂力,捏合而成。所以李悠才会在净土的寺庙中,见到那么多有些怪异,不像真人的僧侣。

所以当净土崩塌之时,李悠凭借雷龙舟的神异,和他自身对人道,也就是近乎佛门信仰的理解,下意识的攫取到了一块肥美的蛋糕。(\\www.zslxsw.com//)

那些信仰之力随着转轮尊者灵魂的消亡,失去了控制力,这才造成净土崩塌,信仰之力四散。被雷龙舟捡了个现成,转化后,反哺给了李悠。

信仰之力和人道气运近似,来源于为了一个共同信仰或认知,集中起来的广大人众无意识的散离灵魂力。相比于人道的斑杂,只能用大阵利用起来,佛门的信仰相对精纯不少,被他们借助八宝功德池的轮回权柄进一步精炼。也就有这人造的佛陀,佛门净土。

而这种精纯的信仰之力,恰恰基本满足了雷龙舟转化的底限,被转化为了介乎于灵魂力与真气之间的特殊真气,昆吾真气。

一个阿赖耶识金丹期的人造佛陀,近七成的灵魂力被雷龙舟转换成了昆吾真气。然后,李悠的丹田装了小半就装不下了。当丹田内的昆吾真气满盈到了极限,又不断有新的加入,量变终于引发了质变,丹田的第一次进化开始了。

李悠早就想到丹田的真气肯定会分阶段的变化,毕竟灵根分境界,灵魂力也要凝聚核心,不可能一个全新的祖窍,只有一种状态。但是以他现在的真气量和灵根输出的功率,丹田很难达到满盈的状态。他原本估计要到金丹,才有可能一次性的转化大量昆吾真气,引起质变。

没想到顺序完全反了,由于吸收了信仰之力,转化成了海量昆吾真气,反而是丹田先开始变化,进而促进李悠整体实力的提升,一个迈步,轻易的突破了金丹的标准。

李悠刚抱着剑六,随意找了一处还算安全的山洞,神识扫过,起码附近数百米内没什么碍眼的存在。就再也压制不住,丹田的变化开始了。

轻轻放下剑六,李悠赶紧

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