灵生存和发展都是最基本的基调。李悠在这里发现了一缕虽然微弱，但却极为精纯坚定的求生欲。正是这些求生欲，改变了李悠的想法。

成语中有哀兵必胜，破釜沉舟一类的典故，就是因为只要还有求生欲，这些恐惧和绝望并不一定就是负面情绪。阴极阳生，否极泰来，只要合理的引导，以求生欲为根基，不难转化为另一种纯粹的情绪，拼搏。

当然这种拼搏之心也分很多种，需要耐心的引导。不过李悠自己没这份精力了，所以很自然地想到了卫青山和华御直的兵道。以目前这些人的情况，和即将面临的状况，把他们的绝望恐惧转化为决死的战意，无疑是最省力的。

而且，华御直既然投靠了自己，接受了棋子。那么自己也就有义务为其的发展做出谋划。权利和义务总是对等的。

上次螺湾城一战，李悠到的晚，只是匆匆一瞥。但已经足够让他发现目前制约卫青山和华御直师徒传承无法完全成熟的关键核心。

那就是他们还没把传承以灵魂力的形式显现出来，也就是还没总结出类似浩然气这样的力量，离着达到圣门的程度，差了最后咫尺天涯的一步。

这个其实也不难理解，问题就出在卫青山和华御直是两个人。卫青山研究了一辈子，有着深厚的理论基础。但无奈，他的灵根并不适合自己研究的这套传承。所以他只能通过华御直来实现军阵的成立。

而华御直，虽说现在是个元婴高手了，可惜是被李悠催熟的假元婴。空有元婴的力量，却没有相应的经验阅历。这么久了，也就勉强能熟悉和基本使用自己的力量。身具宝山，却只能用一些糙石烂泥。

这也就导致了这份传承，在两人之间有了断层，至今无法圆满。原本这事急不得，等着卫青山慢慢教，华御直慢慢边学边体悟，早晚有一天会在华御直手中绽放出璀璨光华。但是李悠等不及了，正好现在有机会，所以打算再推一把。

人族的基础力量体系是灵根体系，这是道门确立的。无论是儒门，还是佛门，虽然同是圣门，却也并未跳出这套体系。他们真正属于自己的创新，是思想上的，是灵魂上的。

这是一种无奈之举，任何新的力量体系，都是需要得到天道的认可，才能诞生。这种认可具体而言，就是先天玄宝。

道祖得了先天玄宝，开辟了识海中的祖窍，在先天玄宝的引导下，创立了灵魂修炼的力量体系。后来者也就只能在这个力量体系的框架内，发展自身的力量。

李悠从没指望华御直能像自己一样，另辟蹊径，因为他没有先天玄宝。所以李悠很清楚，目前来说对华御直而言，最好走的一条路

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