接触，也是被忽悠，当成功学读的。就是因为，王阳明的一生几乎满足了一个儒生所有的追求。既能加官进爵，又能著书立说，成就圣人之名。

但心学就真的只是成功学么？

李悠学心学，更多的还停在学的层面。用那些名言警句约束自身的行为，养气，养浩然之气，体现的就是一个养字。言行举止严格按照圣人要求，从外而内的向圣人靠拢。这就是学，这就是养。

但是心学的本质是什么？王阳明自身并未著书立说，就像孔圣人一样，流传下来的是弟子们总结的恩师对答的语录，装订成册，才形成的心学。

上千年，无数儒生读了无数遍的论语》，真正的大儒又有几人？

真正的心学，是王阳明经历了人生最黑暗的阶段，遭宦官构陷，廷杖四十，贬到偏远之地当一个不入品的驿丞。尊严扫地，人生黑暗，身心俱伤的情况下，本心不陨，心志不损。这才有了传奇般的龙场悟道。

但他说出那句：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”的时候，心学也就成了。

李悠抱着书本求理，那还不正是误也。

这些道理，李悠其实懂。上一世互联网信息大爆炸，真想得到知识其实并不难。难的不过是知易行难。

上一世，网上其实就有高人指出，学心学其实不需要看那些语录，多看一些王阳明的生平，看他是如何面对起伏的。能从中悟出些什么，才是真的学到了心学。

但是一个悟字，却也正说明了的真传的难度。

就像李悠，明明读一读那些语录，按照要求约束自己，就能如此高效的养气，提升灵魂。那又何必去劳心劳力的悟呢？

当然了，悟也是要基础的。倒不是说李悠之前的学做了无用功。李悠一直的问题只是学的太顺利了，积累的早已足够，只是缺乏那么一个动机，去逼着自己悟罢了。

没想到机会就这么猝不及防的来了。

当万丈雄心一瞬间被击的粉碎，巨大的落差，虽然不是肉体上的危机，但却是心灵上的一场巨大危机。李悠面临的不过两条路，要么从此一蹶不振，再难激起什么雄心壮志。回去以后老老实实呆在中土，在人族的一亩三分地凭借积累，过点安稳日子。

要么就不屈不挠，把眼光放长远，脚踏实地，不被眼前似乎不可逾越的天堑所吓倒。只要还在向前走，就是胜利。

这个时候，李悠内心涌现的却不再是心学那些充满哲意的语录，也不是其他书本上

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