的头颅砍下，用石灰盒装好，接着转身走了。

大战既定，唐周绷紧的心不由的飘忽起来。

他想起一件事，那便是赵弘方才与他一战时，使用的神通，三昧真风。

权且不说赵弘的三昧真风有没有练到家，是否发挥出了真风的实力，单言这神通出在了赵弘身上就有问题。

三昧真风？

这世间所有的功法，凡是加了三昧二字，都是和释迦沙门有关。

这一点唐周确定无比。

三昧是梵天子众语，原教旨为三摩地，即沙门的修行二十五正定之法。

在释迦正定之法种类别样，大乘小乘皆有，其中三昧和禅定是在华夏流传最广的神通。

它和道家的混沌，神游，忘我，意守，静坐，甚至是天人合一等等正定之法，完全是不同的两个概念。

三昧强调内在的平静放下，通过无我来催发有我的神通。

譬如这三昧真风。

而道家却是完全相反，他是内在不正定，方才得到外在的不正定。

像当初天龙谷中，唐周被小法正用浑天金玲罩进那黑暗空间内，唐周催发的掌心怒火。

因为唐周五脏心中有怒火，方才能打出掌心火。

有才导致有，因为无而无。

无中生有，非道，是大逆不道！

但是事实是他的确拥有了此神通，而且是性命依仗。

真风便是其中之一。

百家之中，翘楚儒道。

当然大逆不道是不是道呢？

唐周想通此理后，踏空往俘虏方向走去。

六万俘虏此刻整齐的跪倒匍匐在地，等待他们的命运归属。

这种风很强悍，练到极致，可以刮的天地无光，日月惨淡。

释迦沙门的真风，因为修的是三昧正定，所以称呼为三昧真风。

“莫非这赵弘与那虎牢关外自己所斩杀的胡才一般，是脚踏两只船的太平道人？”

“周”

“算了，卑微的小人物，历史的小角色，自己没必要把那么多精力放在他身上”

孙坚还是喜欢叫唐周的小名，见唐周踏空飞来，是满脸的堆笑。

儒家强调人定胜天，而道家则是强调制天命而用之。

不过这种风是无中生有的真风，更像是道家所言的妖风邪风，常言其不得正法。

而道家的真风是罡风，强调一种逆命的杀伐之气。

“文台兄”

唐周皱眉回忆儒家人写的史书，似乎对于此也并没有过多介绍，只是一笔带过说太平道的神上使张曼成死后，赵弘成为了南阳黄巾军的主将，后来在官军朱儁秦颉徐璆等人联手之下赵弘也战死了。

大逆不道是为真，正定极致也是为真，因为有了真，后面便有了各种带真的神通。

终南山楼观派祖师尹喜在《西

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