场是一个庞大无比的场，方方面面都是离不开它的。想要从中挣脱出来基本是不可能的。”

邓子峰笑了笑说：“我并没有感觉你真的害怕我的权利，你别回避问题，回答我，你觉得我在你心目中算是什么？”

傅华笑笑说：“您真要听？”

邓子峰说：“真要听，你讲吧，我跟你保证，不论你讲我是什么，我都不会跟你生气，也不会跟你秋后算账的。”

傅华又看了邓子峰一眼，说：“那我可说了。我觉得吧，您是属于伪善的那一类，您是把原则和信念当做权力的包装，又或虚假的意识形态，是专门用来欺骗无知大众。”

邓子峰笑了起来，说：“我觉得你可能也是这么看我的。诶傅华，你先回答我一个问题好不好，你心目中对政坛有没有一个理想的标准啊？或者说你期待的政治是一个什么样子的啊？”

傅华看邓子峰并没有因为自己说他伪善就生气，心里多少也放松了一些，看来这个邓子峰虽然伪善，但是起码还是有些容人之量的。见邓子峰问起他理想中的政治状态是什么样子的，他想了想，然后说：“我个人觉得吧，理想的政治状态是在这世界上建立合理公正的制度，藉此界定我们的权利义务，公平分配社会资源，并解决各种可能纷争，从而确保所有人能好好生活在一起。”

邓子峰笑了起来，说：“你这也太理想化了一点吧？你觉得这世界上会有绝对的公平吗？”

傅华笑笑说：“那当然是不会有的。”

邓子峰笑笑说：“既然是不会有绝对的公平，那我们为什么还把追求公平作为我们需要坚持的信念之一呢？那是因为这是普世大众都想要的一种状态。如果当政者不能把这一点作为他们当政的信念之一，他们就会失去当政的正当性的。这一点你不反对吧？”

傅华点了点头，说：“我同意您的观点，如果当政者不追求公正正义，那民众就不会信服他们的管理的。”

邓子峰笑笑说：“也就是说有些信念虽然可能不现实，可能并不一定能实现，但是却是必须要坚持和去追求的。好了，谈完了信念问题，我们接下来再来谈一下如何来实现信念的问题吧。傅华，你觉得在现实的这种环境之下，如果你不使用一些手段，你能够去追求信念的实现吗？”

傅华笑了起来，他明白邓子峰是想为使用了一些不正当的手段做辩解。

傅华说：“我承认有些时候在现实的环境之中，可能是要使用一些手段的。”

邓子峰说：“不是可能，而是必须。估计这就是你觉得我伪善的地方，我一方面跟你讲一些道德啊，信念啊之类的大的道理。另一方面做起事来，却又跟我讲的完全背离

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