下第一马仔。

曹操可是被誉为汉贼，挟天子以令诸侯的国贼。

在《三国志》里面荀彧被列为曹魏臣子第一名，可在被他断送的汉朝《后汉书》里面，荀彧又被列为最后的汉臣。

两边都认他。

这在很讲究青史留名的中国历史上，是绝无仅有的。

简单点说，就是荀彧已经看到大势所趋，汉朝气数已尽，与其说徒劳的去拼死殉葬，他选择扶持最有前途的曹操，尽最大可能帮汉朝续一口气。

《后汉书》那句话就是这个意思，但最后还有一句著名的话“亦杀身以成仁之义也”，续到实在不行了，那再杀身成仁，以身殉汉。

荀彧立下开国元勋的汗马功劳，看似可以享受不尽的荣华富贵，却在曹操立国前服毒自杀了。

这才是中国历史上的文人，真正意义上的贵族，精神上的忠义和理智现实之间的取舍。

虽千万人，吾往矣。

认定方向之后，纵然面对千万人，也勇往直前，拼争那也许有的一点点可能性。

大不了最后再来杀身成仁罢了。

中国历史上多的是曹操、刘邦这样的枭雄豪杰，也从未少过荀彧、林则徐这样的名士，也一直都是所有这些各种各样的人格才撑起了中国文化的风骨。

这才是博大精深的中国传统。

哪里是喝几杯下午茶，装点绅士风度的洋鬼子能比的。

万长生随手借用荀彧的典故，也是表达自己的态度，斗争不一定非得明火执仗的打得头破血流。

这也是他的一贯人生哲学，迂回可能更容易解决问题。

跟何况现目前的世道，又不是你死我活的局面，这就更应该是个如同下围棋般的大局面，不纠缠在一城一池的得失上。

苏沐楠不知道有没有完全理解到万长生的意思，起码这种打哑谜的方式是完全匹配了。

她还认真的把那张纸拿过去，读了两遍“你的小楷确实带点隶书的影子，不标准。”

万长生也回以认真的态度“几百年前的老祖宗们，写书法的时候有分各种字体吗？未见得吧，太过拘泥于形式，那我们就只有遵循前人的脚印，不能与时俱进的改变，我是在西南一方的小地方长大，也许是托了免遭战火荼毒的福，千百年来每逢战乱就有文人雅士朝着蜀川逃难，所以日积月累这里也能汲取到各种特点，无论书法还是篆刻，我想能博采众长，可能比因循守旧要好些，当然，您的看法肯定有您的道理。”

苏沐楠看着那张白纸，又是好几秒，然后展颜露出一排整齐的白牙笑，伸手“好的，很高兴认识你，后天我有一堂篆刻课，希望你能到场指教，我听他们说你的课上

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