多了，她先叫人挖出一定数量的粘土，经过手工拣选后再用细筛子进行筛选，筛选后得到的细粘土还要蒸笼用大火蒸一个时辰，然后还要加入草木灰并用棒槌敲打，最后也是搓成泥条来塑形制做器皿。

黄小刚来自后世，虽然不是搞这个专业的，但至少见识方面还是有的，不说别的光是二十多年看过的一部《人鬼情未了》，里面怎么做陶器的场景黄小刚至今还是记忆犹新。

不过，也不谈什么尊老爱幼，反正还在建设工棚，也由着两位老人用自己的手段去做做看，最终看看成品也知道两人的工艺谁更好一些。

前后差不两天时间，两位老人各自做出了二十多件陶罐、陶锅、陶瓮等陶器，不过在烧制方式两位老人又闹起了幺蛾子。吕七公这边是可以直接架在柴禾烧，不过他却强调必须要用油性大干燥的松木，这样烧出来的陶器破损率低，烧出的陶器也更耐用。

而吕尹氏却是要求必须用砖头来搭建一个陶窑，陶器必须要在窑烧制才会得到好品相，并且也不容易破损。

结果，不论是砖头还是油性大并且干燥的松木，都是现在较难以搞到的东西，最后黄小刚不得不与两位老人好好打了一番商量，提出了一个解决方案，那是先挖一个地坑，然后用木炭来烧制。

黄小刚提出的地坑，实际也是后世江浙地区烧砖用的地坑窑，整个窑体都埋在底下，肚子大出口小，然后将要烧制的陶器干燥后堆在窑的心，周围铺一圈木炭，引火燃烧成功后便将通风口封堵，让木炭在窑内焖烧。

结果挖窑、试烧、等待冷却这个过程又用去五天的时间，等第一窑陶器出炉的时候，已经是黄娜他们离开后的第八天了。

大业十年的八月十八一早，在百多号村民的热切注视之下，黄小刚小心的从窑取出了一件件的陶器，最后点算出来一瞧，吕七公放进去的二十八件陶坯里面，直接烧裂了六件，然后有三件轻微开裂，但还能使用。倒是吕尹氏老太太制作的二十五件陶坯全部烧制成功不说，其有七件的表面竟然还烧出了一层薄薄的釉瓷。

抱着几个烧出瓷层的陶器想了好一会，黄小刚倒也明白了这陶器烧瓷的关键，不在筛选和蒸制过程，而是应该在添加草木灰这个环节里面。

有了合格的陶器作为参照物，选料加工方面该用谁的技术自然不言而喻，虽然吕尹氏的技术相起来较为复杂、繁琐，但架不住人家不但成品率高且还有意外惊喜，黄小刚干脆大方的拿出两个菊花硬币当做技术咨询费给了吕七公和吕尹氏一人一枚，乐得两个老人都是合不拢嘴。

在确定了生产工艺的大体环节后，黄小刚也把自己的技术革新手段给拿了

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