其余都是办公日。

袁守城见黄小刚没对上线，忙也见识道：“今日四月初八，乃是释教浴佛之节。”

“然后呢？”黄小刚自然是听得没头没脑，你们一帮道士、道人，就这么突兀的跑来说今天是佛教的节日，道理说不通啊！

见黄小刚是真不明白，袁守城忙也用手一指西边，忙道：“看来监国王是真不知道，今日有洛阳僧人要入凤都。”

黄小刚听得更是一愣，虽然新朝针对宗教方面的策略是扶持道教为国教，但也并没有制定打击其他教派的计划，面前对于各种宗教还是持普遍的友好态度，也并没有正式的下达行政命令禁止其他教派的人入城。燃文

因此黄小刚便也道：“入城就入城呗！不管来的是哪路高僧，且叫他到时去宗教事务管理局报个备就是了！”

“这这这……监国王怕是想差了！”却见袁守城竟是如拨浪鼓一般摇头，忙道：“今日洛阳僧人非是简单的入城，他们不但要入城，还要在中心广场开坛讲经，更要在城中择地积香建寺。”

这下叫黄小刚听得更蒙了，这中心广场不说是什么皇家专用，早在很久之前监军府就下达过行政命令，除一应的官方活动之外，是允许民间租用广场举办民事活动的，但需要提前至少十五天报备和申报。

而有僧人将在今天开坛讲经这事，显然黄小刚是不知道的，当即忙也交代身后跟着的属员去查，此外还对什么“择地积香建寺”的名词有些诧异，忙也来问什么意思，才知道是这些僧人准备在城里自己找个风水宝地，然后就在上面烧香积灰来圈定地盘，然后就会向信徒募集财务建立寺庙。

很快，属员来报说监国王府之前并未收到类似的申报，于是黄小刚又派人骑马去管辖中心广场的派出所查询，很快也来报说并无类似报备。

然后也在属员去查询同时，听袁守城介绍说今次要搞什么入城说法的僧人，领头三人的来历也是相当厉害。

三人中年最长和领头者，名叫达摩西多，为洛阳大兴善寺翻经院首座，其人为翻经院前代首座达摩笈多之首徒。

而根据袁守城的介绍，这达摩西多其实并不牛逼，真正牛逼的是他师傅达摩笈多，这达摩笈多据说本是南印度罗啰国人，刹帝利种姓。

其人二十三岁时，于中印度究牟地僧伽蓝出家，二十五岁受具足戒。后与同伴六人东行，历游沙勒、龟兹、乌耆、高昌、伊吾、瓜州等地，于开皇十年(590)抵达大兴，同伴或殁或留中途，因此入京时

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