坐禅定。

淡然和尚明显不是从小为僧，因为他的视野太开阔。每次的问题与佛经无关，不像是师生问答，而像是君王问策。次问及南朝刘裕北伐之得失，让贺六浑汗流浃背。我一小兵，还能论前朝皇帝的成败。算我是穿越的，可是我一理工男，能知道宋齐梁陈不错了，还怎么可能知道刘裕的北伐。

其实，在刚刚穿越过来之后，贺六浑已经死心了。

首先不懂历史，不能提前预测。这个在后世穿越最占优势的项目，他是零分。特别是他知道是南北朝的北魏时，人已经崩溃了。五胡乱华不是吃人的时代吗？幸好，是在北魏后期，鲜卑汉化的年代。北方已经统一了一段时间，这六镇是对抗原本一样的游牧民族设置的。

但是历史是一个怪的东西，里面都是人物和故事。记得英国学者培根说过，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。历史是这样，涉及到人性，自古已然。你所将要犯的绝大多数错误，都曾有人犯过，在各个时代，以各种方式。人性的善与恶也都提现。智慧与哲理也都在里面。所以，古代任何皇帝的课本都有资治通鉴类的书籍。

和淡然大师读史，好玩。一个个案例教学，讨论法。也让贺六浑，更多的认识到这个社会。

其次自己不明白什么高精尖武器，钢铁怎么练的不太明白，连*怎么做都不太清楚，失去了称霸称雄的致命武器。

再说，居然出生在一个破落军户家。这个时代，军户已然从魏朝最开始时期的巅峰，滑落到最贫困的阶级。军户都分几种，要是军都在京城好一点。贺六浑是最弱最危险的边塞镇戍兵，生生世世都是当兵的，而且是步兵，边塞的步兵。那是等死的节奏，主要任务是守城墙，军出击配合作战，也是运运粮，攻城时挑挑土。

贺六浑的身份有时连和尚都不如。别看小小的开善寺，也有几百僧众。没有来过北魏的人，绝不知道佛教的地位，这个地位不仅仅是精神领袖，还有大量的土地，更甚者还可以干涉朝政。

举个例吧，淡然和尚的师傅，也是大大师法果。虽然是年四十为沙门，佛法高深，戒行精至，开演经典。前些年受太祖皇帝之诏赴京师。后任僧统，绾摄僧徒；每与帝议事，意气相通，供施甚厚。年八十余，圆寂。帝三临其丧，追赠‘老寿将军赵胡灵公’。公候，那都是什么身份啊！

唯一值得称道的是自己的阅历和思维方式吧，这是淡然大师说的，小子处事不惊，遇事不乱，有人杰之风。

第一次坐谈时，贺六浑问过淡然和尚，你凭什么认定我与佛门有缘

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页