个看起来完全不同的一个年人，最大的特点是像个弥勒佛。这种面相在草原不多见，不同之处是眼睛很亮，看人是盯着看的。

阿兰很大方的见过各位权贵，反而贺六浑不知道怎么办。拜见可汗时，可汗哼了一声。而那个塔塞叔叔时，却是很温和的笑笑，还努嘴，示意贺六浑站到那边去。秃鹿硫和哲别都在，看见贺六浑都没有什么好脸色。

贺六浑没有在意，他已经被吸引了：生平第一次见到了萨满的占卜！

见萨满敲着神鼓，晃动着腰铃，这开始了。这简朴粗犷而又充满野性的音响，一响起有种慑人魂魄的魅力和威力。转动几圈之后，萨满进入颠狂状。此时，铃、鼓大作，节奏骤紧，一种神秘、空幻，使人神情迷离的氛围和非人间的情境。在这种氛围，似乎有一种难以名状的强烈情绪在萨满心跃动并统摄整个身心，一股汹涌的心潮迫使他不由自主地向天界升腾。

贺六浑明白，这是萨满行跳神礼，要经过由人到神，又由神还原为人的人格转换过程。

大萨满站在屋子央，身体左摇右摆，口喃喃唱诵，声音非常低沉，带着喉音：

“伟大的天空之神，敬请降临此地。”

她闭着双眼，手紧握一把彩色布条，声音粗哑，曲调重复，仿佛在唱诵古老的歌谣：“啊，伟大的蓝天之神，我的天神啊，请降临我的身体。”

对萨满来说，正午时分是开始神界之旅的最好时机。

大萨满加速摇摆，状若起舞，唱诵的旋律也越来越急。嘴巴发出“驾驾”的叫声，抽打着手的布条，仿佛在策马疾驰。旁边的铁桶在燃烧刺柏枝，散发芬芳的气味，冒出的轻烟，据说能够帮助召唤神灵。

突然间大萨满瘫软下来，发出一声狼嚎般的长叫，然后如恐怖电影里的邪魔一般怪笑起来。然后盘膝坐下，双目依然紧闭。

这时一个也穿了绿袍模样的人，拿了一个满是火红木炭的铁盆走了过来，放在大萨满的面前。大萨满拿起身边的骨头，嘴巴念念有词。

阿兰悄声的在贺六浑耳边说道：“那个骨头是羊髀骨，须取自于用以祭祀的羊。占卜运气、病因、行人祸福、一年吉凶、战争胜负等，都必须用这种骨头。取骨亦有一定的时间：羊在用作祭品以后和尚未入锅烧煮之前，羊髀骨取出后，随即包好，放在神位旁，以保存灵气。”

贺六浑点点头，不说话。大王子看了阿兰一眼，阿兰吐吐舌头，也不说话了。

大萨满手握羊髀骨，阔面向下，把嘴贴近骨把端，低声祷告，没有人听得见说什么了。祷告完毕，把肩胛骨阔面的平面放在灼热的火炭烧烤，等到了一定时候，取出吐一口唾沫，结果骨头裂开多道不同

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