史料证明了南山与南岳衡山的关系:题刻于祝融峰会仙桥侧有"南山一境"石刻，款署"甲寅东巴郡汪言臣、王三畏同游此";

题刻于福严寺堂联二进石柱"福严为南山第一古刹，般若是老祖不二法门";清代智犁和尚在《重修广济寺记》曰:"南岳乃天下五岳之一，世称寿南山者，即此岳也。";宋代潇湘子偶吟曰:"我爱潇湘境，红尘隔岸除。南山七十二，惟喜洞真墟。"……

根据古代《周礼》、《春秋》、《星经》记载:衡山位处星度二十八宿的轸星之翼，"度应玑衡"，象衡器一样可以称量天地的重量，能"铨德钧物"，故名衡山。

又因轸星旁有一小星，名叫"长沙星"，此星主管人间苍生寿命(主长寿、子孙昌)。自宋徽宗在南岳留下"寿岳"石刻和"天下南岳"题词后，"寿岳"之名更称于世。

公元两千年华万寿大鼎的落成、历届"华夏南岳衡山国际寿化节"的成功举办，以及2003年9月*主席视察南岳亲笔题写"寿岳衡山"，进一步彰显了南岳衡山作为"主寿之山"的地位。

南岳诸多景观，祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之，历来被称为"四绝"。

峰头花岗岩裸露地表，黑石嶙峋，峰背巨崖，壁立千仞;望月台侧，石堆叠，耸出十余丈，成为峰顶最高点。

峰腰到峰麓，松杉环绕，郁郁葱葱，深绿无际。在峰麓通过喜阳峰的路侧，还有一片常绿阔叶林，学名"多脉青冈林"，绿叶成阴，碧涛满耳，经风扑衣，理引人兴起"五岳独秀"的一种感觉。

登祝融峰顶，极目四望，峰高眼阔，胸怀无际。脚下群峰如浪，绿涛起伏，湘江如带，弯曲成五条白练，遥向祝融，俗称"五龙捧圣"。

登衡山必登祝融。古人说:"不登祝融，不足以知其高。"唐代学家韩愈诗云:"祝融万丈拔地起，欲见不见青烟里"。

两句诗形象的描写了祝融峰的高峻、雄伟，这里不仅可以眺望到连绵不绝的群山，在无云的夜晚，到这里赏月，别有一番美景。游人站在台欣赏月色，较在平地别有一番景象。

即使月亮西沉，这里也还留有它的余辉。正如明代孙应鳌的诗所描绘:"人间朗魂已落尽，此地清光犹未低。"幽妙的情景，可以想见了。

祝融峰附近寺庙林立，景物各有千秋。南岳佛教的五大丛林，祝融峰下占了两座。南面有封寺，隋代以前叫光天观，是道教活动的地方。

隋场帝大业年间，下令改为封寺。沿封寺正前方走，可见傲然兀立的石牌坊，这是南天门，其石柱刻有对联:"门可通天，仰现碧落星辰近;路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低!"传

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