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第47章：地藏菩萨

佛音洪亮，好似传自冥界的任何一个方向，彰显佛唱者的无边法力。 音调，似喜、似嗔、似忧、似怒。浩大的音‘波’能量，并不显强势，但震‘荡’在天地间，却堆叠起实质的‘波’纹，一圈圈从四面八方向阎罗殿收缩。

任哲闻听之后，内心竟然不自觉的，生出惭愧、宁静、悔恨、颤栗等风马牛不相及的诸般情绪。

九殿阎罗鬼面表情一变，对空遥拜，嘴里齐呼：“拜见地藏菩萨！”

他们虽然都是来争夺天道功德和气运的，但九殿阎罗仅仅是天庭派下来的小小‘阴’神，无论是身份地位还是法力，都是无法和地藏菩萨比肩的。

佛‘门’有四大菩萨，观音、文殊、普贤、地藏。这四位菩萨，‘玉’帝见了都要迎下天阶行礼，更不用说他们几个小小‘阴’神了。

任哲心神剧颤！仅凭一声不是有意针对他的佛唱，就差点令他心神失守，如果真要动手的话，只怕是动动手指，就能让他灰飞烟灭。

一个狰狞恶鬼出现在大殿上，九殿阎罗的模样和其相比，简直就是英俊可爱。

任哲被吓了一跳，身体不自觉地颤抖了几下。

恶鬼把他的表情动作看的一清二楚，眼中显‘露’慈悲的笑意。身体一阵模糊，身影再次清晰时，一个端庄秀丽的‘女’和尚，出现在任哲面前。

双手合十，在背后神圣佛光的掩映之下，更形宝相庄严。

到了此时，任哲总算明白，刚才的狰狞恶鬼，就是地藏菩萨。可心中却也有疑‘惑’，地藏菩萨既然要度化厉鬼，为什么要用如此恐怖狰狞的形象？还有，地藏菩萨难道是‘女’身？

地藏菩萨，本是大乘佛教的一名不起眼‘女’修，婆罗‘门’种姓。现在佛释迦牟尼为了得到更多天道气运，让佛‘门’昌盛，要派一佛‘门’**力者镇守地狱。其他佛、菩萨、罗汉却都只肯在西方极乐净土的大防护罩里，不受天劫、业力之灾。只有这个不起眼的‘女’修站了出来，释迦牟尼立刻赐她地藏王称号，镇守地狱。当她到达地狱后，见到地狱众生疾苦，便发大誓愿“地狱不空，誓不成佛”。天降功德于其身，使她立地成就菩萨果。但她也注定成不了佛了，连释迦牟尼佛祖都被其感动，大力赞美地藏王菩萨。

后因众佛子对佛意的理解不同，而分化出小乘佛教。佛‘门’气运，被两教所分。

大乘佛教的教义是众生平等，慈航普度。指出众生本来

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