》研究一番。

　　第一场瑞士年青人与斯图加特的比赛，当时占得雷火丰。卦辞的意思是：王来到庙中祭祀，不必忧虑，祭祀的时间宜在中午。《周易行军法》曰：“丰，待号令，勿匆进，宜驻半日。”显然，行军打仗若占得此卦，是要等待号令的，不宜着急出击，主动出击可能失败。曾国藩云：“行军打仗动者为客，静者为主；先动为客，后发为主；就场地论，先入为主后发为客；两军对峙，先击为客，防为主；两个人打斗，先戳第一下为客，后戳者为主。考虑到主动出击为客，按兵不动为主，实际这一卦的意思是利主不利客，主队更有利。瑞士年青人确实在主场战胜了来访的斯图加特。”

　　第二场奥丹斯VS赫塔菲，当时占得艮卦，《易经》卦辞为：“艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。”《行兵注》曰：“行百里，不遇寇影，再而三日，仍不见，无咎。”说白了就是出门打仗结果连敌军的面也没碰上。联想到绿茵场上，双方估计会你来我往最后互交白卷。

　　第三场桑普多利亚VS埃因霍温，当时古灵百思不得其解观卦世应相同怎会分出胜负，《周易行兵注》上给出了答案，注曰：“观，晖光现，士气昭然，莫待冥夕，速进，吉。”利于主动发兵征讨，此义一目了然。

　　第四场普斯纳迎战尤文图斯的卦象有个动爻，萃之随，初爻动，本着《系辞》中“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”的宗旨。卦有变动则看动爻爻辞，萃卦初爻曰：“有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑。勿恤，往无咎。”前面几句不用解释，单看“往无咎”一句，就知客队不会输。当然，也没说“荻大利”或“利有攸往”。八成是不分输赢。注曰：“三军萃于夜郊，持戟互对，取火乃见同人。”意思是大军兵分三路前进，夜里碰上了，持刀枪剑戟相对峙。后来，取火把点燃一看，原来是自己弟兄，一握为笑。估计本场比赛尤文图斯的前锋们都找不到北，被逼平也在情理之中。

　　第五场曼城对决萨斯堡，得蒙之蛊。三爻动，《易》曰：“六三，勿用取女，见金夫不有躬，无攸利。”意思为：不要娶这样的女子，她见到有钱人而委身，这样的女人娶之不利。注曰：“六三，敌十倍于我，退有速，降不能生，前无攸利。”大概意思是说，敌人兵力远大于自己，赶紧跑吧，别去招惹，让人家包围了缴枪也得杀，千万别去找死。考虑到曼城与萨斯堡两队的实力差距，《行兵注》所言还真在理儿。

　　第六场马德里竞技对阵阿里斯，当时摇出兑之随。二爻动，《易经•兑》曰：“九二，孚兑，吉，悔亡

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