。”注曰：“九二，合兑有孚，无悔无伤。”若从字面上分析，此义指明两军达成停战协议，谁也不后悔，也不动干戈，挺值得高兴。那应当是该打平，结果马德里竞技主场却被人家爆个冷门，中奖的那几个最值得高兴。

　　第七场的预测亦令古灵犯了阵嘀咕，占测罗森博VS勒沃库森，得无妄之颐。按六爻纳甲来分析，应爻强世爻弱，主队必败。从动爻的爻辞来看，无关乎利动还是利静。“九四，可贞，无咎。”注曰：“固守，无咎。”联系本场对阵双方，客强主弱。然而主队死命防守的话，客队也无法破门得分。五爻同动，《易》曰：“九五，无妄之疾，勿药有喜。”意思是指没有料到的疾病，不用吃药就痊愈。注曰：“九五，护辎往，路有遗，后兵获之，不失，空悲喜。”意思很明显，押送军需品出发，半路上丢了，后面的人又捡到，先着急后高兴，实际白忙活一场。往球场上联系，应该是客队先丢球后来又扳平，不赔不赚，但实际结果却是主队输了球。

　　第八场，多特蒙德VS利沃夫，占得复之节。两个动爻，六二爻曰：“休复，吉。”意指美满地返回，字面意思好像指客队凯旋，《行兵注》意思却不一样，注曰：“六二，复归其位，以逸待劳，吉。”指我军退回阵地，等着敌寇来犯，杀他个落花流水，分明是利于主队。六五爻曰：“敦复，无悔。”从这句话中看不出胜负，注曰：“六五，弃甲而归，承命也，吝。”意思很明显，被人打得丢盔弃甲逃跑回来了，遗憾啊，为何不说后悔而说遗憾呢，实力不如人，命该如此。如此来理解利沃夫客场输给多特蒙德就没有疑问了。

　　第九场，巴黎圣日耳曼VS塞维利亚，得乾之巽。初爻曰：“初九，潜龙勿用。”注曰：“初九，士气未刚，不宜发。”九四爻曰：“九四，或跃在渊，无咎。”注曰：“九四，敌锐勿迎，隐之渊谷，无咎。”两个动爻均利主不利客，对客队塞维利亚言，自己士气低落而圣日耳曼队早已摩拳擦掌，去巴黎不是找揍又是干啥。

　　第十场是乌德勒与那不勒斯，占得水雷屯。卦辞曰：“屯，元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。”意思很明显，不宜出门。注曰：“勿兴师出征，利安营固守，彼此无伤。”联系到球场，两队都注重防守，最后握手言和，不伤和气。

　　第十一场，布加勒斯特VS利物浦，得临之小畜。三个动爻，若看《易经•临》的爻辞，六三，六五，上六均是一团和气。《行兵注》中，“六三，军有言。忧以诚，无咎。”不分胜负，“六五，君临前阵，坚城清野，吉。”利防守一方，或对主队有利，因为

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